布波女

拼音：bù bō nǚ

 布波女， 译自BoBo，指的是那些拥有高学历，收入丰厚，追求生活享受，崇尚自由，具有较强独立意识的女生，她们注重生活质量，爱名牌但从不迷信名牌，她们讲究生活品位，拥有最优雅的室内装潢，最不落俗套的欧洲汽车，最纯正的波尔多红酒。但是,她们又会在某一天突然放弃这一切，选择做一名义工或携一个背包去流浪。

 简介

布波女， 译自BoBo，指的是那些拥有高学历，收入丰厚，追求生活享受，崇尚自由，具有较强独立意识的女生。

在她们的身上，同时拥有上世纪70年代波西米亚的嬉皮以及上世纪80年代布尔乔亚的雅皮特质。

她们注重生活质量，爱名牌但从不迷信名牌，她们讲究生活品位，拥有最优雅的室内装潢，最不落俗套的欧洲汽车，最纯正的波尔多红酒，但是，她们又会在某一天突然放弃这一切，选择做一名义工或携一个背包去流浪，请不要奇怪，这是因为她们的身体里流淌着波西米亚的血液。

其实，从构词上我们就可以看出，布波族强调的是在经济实力、物质生活挡位达到了中产要求之后，还必须拥有波西米亚生活方式的反中产阶层的精神追求。

因此，布波族具有双重个性。一方面是社会精英、成功人士，享受物质富裕;一方面又渴望心灵的自由和追求不羁的流浪。

背景

20世纪90年代初，随着国人生活档次的提升，人们有了一种命名生活的激情。人们渴望为自己的生活样态赋予一个确切的名称，最好要能通过这个名称体现他们的地位、格调等。“小资生活”是最早出现的一个时尚生活品牌。小资即小资产阶级，自从20世纪30年代在我国出现以后的半个多世纪里都被看作是类似于臭虫、蟑螂的东西，直到上个世纪末才转为褒义。其内涵体现为：具有一定的经济实力，稳定的生活，敏锐的时尚意识，并且物质享受和精神享受品牌化等。

如果说小资代表中国自改革开放以来社会文化形态发生转型之后的第一个生活品牌。但不久部分媒体为一些经济能力已经超出小资档位的人赋予了一个新的生活品牌——“中产”，即中产阶级。中产阶层在中国的大规模使用与上个世纪末房地产业在内地的全面挺进密不可分。人们识别小资多少可以从音乐、电影等精神生活的层面入手，而对中产则必须依赖于豪宅、跑车等物质因素。

来源

随着信息普及、科技发达的21世纪的来临，知识已经晋升为有价资产，创意也走向商品化，这两个个性鲜明的族群产生了交集，融合成一股社会新势力来弥补“中产生活”对精神生活的忽略，并强调日子过得更加充实。这就是bobo族，是新经济时代的新族群。作为一种生活品牌出现在人们视野中的“BOBO(译作布波或者波波)”一词即由“布”，布尔乔亚(Bourgeois)+“波”，波西米亚(Bohemia)两个词的首字母组成。这一新生词由美国《纽约时报》资深记者戴维o布鲁克斯在其2000年写的大作《天堂里的布波士》(BoBos In Paradise)中首度提出，是既赞成资本主义的布尔乔亚，又崇尚自由与解放的波西米亚，是即拥有高学历、丰厚收入又讲究生活品位、注重心灵成长的一族。随后它就被迅速当作一个对“新的社会菁英群体的崛起”的最贴切敏锐的观察和描述。

布鲁克斯在这本书中十分自信地宣布：在这个年代里，创意和知识如自然资源与金钱资本一样，对经济的成功是同等重要的，当信息的无形世界和金钱的有形世界已经产生了交集，在这个时代能够崛起的人就是那些可以把创意和情感转化成产品的人。这些高学历的人一脚踏在创意的波西米亚世界，另一脚却在野心的和追求成功的布尔乔亚领域当中。

特点

那么布波族和小资到底区别在哪里?仅仅从看电影来比较小资与布波族的不同就很容易看出大家道行的深浅。当小资们一遍又一遍地叨叨岩井俊二的《情书》是如何如何绝美而难以忘怀的时候，布波族们却不声不响地将《东京日和》看了第八遍;当小资们沦陷在《花样年华》的王式魅力中，布波们却津津乐道于《迁徙的鸟》或者他们在古典音乐世界中的同道杰奎琳·杜普蕾的故事《她比烟花寂寞》。

布波们喜欢伊朗电影的纯朴和欧洲片子对人和生命的解释探讨，当他们沉默寡言时，说不定就是在想着《红》《白》《蓝》呢!如果说小资们和布波族还有什么可以站在同一个阵营里的话，那就是都拒绝好莱坞大片吧!但小资们也许是为标榜自己的层次和品位而假意“拒绝”，还是会忍不住地要排队买票欣赏一下什么是真正的“《英雄》”，布波们却是宁肯在家里看探索频道或者“幸存者”，对那些起哄式的作品怎么也提不起兴趣!

条件

所以如果重要的是形式，那么，你要成为一个标准的布波族，你需要具备以下条件。

高收入高学历咱就不说了，你还得有高品位，生活一定要任性。什么是高品位什么是任性，举几个例子，布波族不赞赏抽烟，抽也可以，但打火机至少要是ZIPPO的，绝对不能是一次性的，偶尔用木条点点雪茄也是一个表示高品位的极佳办法，尽管可能会烧着你的眉毛，但别忘记了在灭火之后，一定用很酷的表情镇定地跟旁观者说，用打火机点雪茄是会有汽油味的;看中一个喜欢的打火机，要为这个打火机专程到意大利的老式皮具店定做一个手工的皮套，而且所用的皮子一定是从几百张皮子里挑选出的最好的那一张的最好的某一部分。

表现

在街上碰见一个中国人，一定要记住跟他说英语，见了英国人就跟他说法语，见了法国人就跟他扯上海话，去了上海一定要跟他们讲地道的老北京腔，谈什么不是重要的，关键是要怎么特立独行怎么来;他跟你说艺术你就说他庸俗，他跟你说经济你就说他错误，这西装里面一定不能穿笔挺的衬衣，得把它给揉皱了再穿，领带是绝对打不得的;这下身么，穿上牛仔裤和凉鞋得让自个觉得天经地义;买东西的时候不能挑最贵的，但是要挑最稀有最荒谬的，比如上网订购某个矿泉疗养地的放养的小母鸡给男朋友炖汤作为情人节的晚餐。注意细节，注意每一个小细节，最好是能登山考古读诗种树，还不能忘记服务社区、援助非洲难民和拯救地球，这样才能真体现波希米亚的率性而为和中产阶级的积极进取。

估计等到你好不容易五迷三道依葫芦画瓢有点眉目的时候，你这刚学会的肯定就已经过时了，你就准备着重新花钱再一轮地追求新的时尚吧。

消费特征

布波女缺乏时间

对于“布波女”而言，时间、注意力和信任度都是他们的稀缺资源，这些资源不是自发地存在于市场中，而是存在于自己身上。“布波女”总不断地抱怨一天之中没有足够的时间满足自己的所有需要。“布波女”非常讨厌在全是人流的时候购物，因为他们不得不在收款台前等候很长的时间。“布波女”总是寻求能帮助他们节省时间的商品和服务。而且他们不会像传统的消费者一样努力存款并耐心进行等待，以期购买一些大件物品，“布波女”则无需等待，首先他们本身具有很强的经济实力，而且即使在经济实力不具备的条件下，他们也会同样消费，因为他们非常相信自己的生活的能力。

布波女缺乏注意力

“布波女”时间的缺乏常常意味着注意力的缺乏。在一个商家和企业极力想引起消费者注意的经济社会里，注意力成为了消费者手中的一笔财富。随着信息时代的来临，信息的膨胀使消费者注意力成为了商家争夺的最为宝贵的消费者资源之一，注意力经济成为新经济时代的一个重要的市场机会。除非“布波女”能非常快速、容易地把某些信息弄清楚，否则这些信息通常会被他们忽略掉，特别是信息与他们个人相关性不很明显的时候。新经济时代的商家和企业重要的是使自己的产品和服务进入“布波女”极其有限的注意范围，并被他们进行注意和信息加工。

布波女缺乏信任度

“布波女”在处理个人关系方面的信任度同传统消费者差不多，但很明显他们对供应商并没有表现出十足的信任。信任已经成为新经济时代中最为稀缺的，商家苦苦追求的资源之一。他们很少表现出对某些商品或服务的忠诚，甚至认为那种忠诚于某一特定产品或者服务的消费者是傻瓜，他们肯定得不到尽可能好的产品和服务。由于“布波女”的共同特征之一是“社会精英、成功人士，享受物质富裕”。追求消费行为的自我一致性是他们最为明显的消费行为特征之一。尽管他们的消费行为的确缺乏忠诚度，但他们对与自我概念相一致的产品有着很高的忠诚。所以，要想真正赢得“布波女”这个特殊而有潜力的消费群，企业和商家在注意产品与服务品质的同时更要注重产品形象的塑造与宣扬。

布波女追求产品和服务的文化意味

“布波女”的注意力已发生了转移，他们对文化的感觉灵敏起来，常常受到“意味”需求的驱动。生活在一个基本需求能快速和轻易得到满足的新经济时代里，“布波女”关心的不仅仅是基本需求的满足，他们将会很快把注意力集中在一些新颖、具有独创性又富有特色的意味消费上。因此，大规模生产和销售的商品会遭到“布波女”的拒绝，他们更倾向于选择具有很强文化意味的产品和服务。

国外消费者心理与行为的研究结果表明，对“布波女”真正具有诱惑力的是其心理上的一些更为重要的东西，即自我实现。“布波女”在对文化意味的需求过程中，一直在寻求能实现自我的东西，尽管他们知道很多产品或者服务的文化意味是被商家煞费苦心地制造出来的。

影响

“布波女”代表着未来的发展方向，他们对我们的社会文化和经济生活将产生重大的影响。性别、年龄、种族或者收入水平不再是决定他们消费动机的主导因素，他们的出现重新界定了消费者和市场的涵义，使传统的市场营销策略和根据年龄、性别或者收入进行市场细分的方法不能有效地发挥作用。“布波女”追求的是真实、可信的购物经历，他们对商品所关注的也不再是商品的实体，而是非实体的“真实可靠性”。

总之，“布波女”的产生和发展具有强大的经济实力和影响力，在发达国家的市场中已经发挥着支配性的作用。因此，针对“布波女”这一特殊的消费群体，中国企业和商家要想取得商业成功就必须注意和了解他们的消费行为特征，其产品的生产、服务的提供以及营销策略也应随之而改变。

三大时尚

布波族并非是以财富来衡量，财富给他们带来自由，同时他们并不过分追求财富，他(她)们想要的是对生活的享受，生活的质量，她们的生活就是时尚，追求的也是时尚!

时尚之一

手机用金立S20游戏王。在众多款式的手机里，为何单单这款手机深受众多BoBo的垂青呢?原因是这样的：金立S20手机特别能够满足当代手机潮流中的主要功能，而且游戏娱乐功能非常卓越：该手机配备了存储着2000款游戏的光碟，可供BoBo们下载，即使一天换6款游戏，也能保证几乎一年手机游戏不重样，而手机内存中最多能够自带500个经典游戏。另外，它内置了MP3播放器，还全面兼容MP4、3GP格式，既可拍摄DV，也可进行播放。播放过程中，还可调节视频播放速度，加上其配备2寸大的6.5万色TFT屏幕和百万像素的摄像头让BoBo们使用过程感受颇爽。

时尚之二

搜索用Bbmao社会化搜索引擎。 BoBo是最注重心灵成长的一族。虽然百度占领中国搜索引擎市场的40%多，虽然Google是很多家公司使用的平台，虽然中搜号称个人门户的领导者，虽然雅虎是世界级的门户网站。但BoBo们不管这些!他(她)们就用Bbmao社会化搜索引擎!原因很简单：除了在Bbmao里能搜索到更精准的信息外，在前不久的世界爱滋病日，Bbmao公司搞了一个活动：点击爱心，为爱搜索，给爱滋病遗孤捐款!!

时尚之三

自建网站。几乎每个BoBo们都有自己的网站。或是存储资料用，或是和“狐朋狗友”们发贴灌水聊天用。当然如果有的BoBo办企业、开公司，那么网站更多的是为自己的工作用。前不久，我的一个BoBo 朋友喜滋滋的告诉我，他通过品搜建立了自己的网站。我顺着他传来的连接看了看，还不错，干净的页面、有序的规划。我不禁也心动了，我有家小公司还没建立网站呢，——等闲暇的时候也去品搜注册个好了。(说到这里，我貌似也是个BoBo。哈~~)

BoBo们的生活如阳光一样多姿多彩，BoBo们的心灵如水晶一样晶莹剔透，BoBo们就这样一路走着，一路时尚着，一路精彩着。

爱情观

有人把70年后出生的人叫做布波一族，而把80年后出生的人叫做奔奔一族。现在的奔奔一族们正是青春飞扬的时候，他们年轻，他们活跃，他们张扬，有着布波族们没有的个性。看过很多文章，写的是布波女们爱上了奔奔男孩，现在我还看不到他们是否幸福，但是，见诸报端的却没有人说出幸福两个字。

这些布波女人，大都是一些比较成功的女人，她们有车有房有经济基础，有的甚至还有一些社会地位，在刚出校门的奔奔男孩眼里，这些女人让他们仰视，和她们在一起，可以少奋斗十几二十几年，30出头的年龄让她们看上去不会显得那么老，相反会比那些不谙世事的小女孩来说，她们有着成熟女人特有的风韵，她们懂得怎样照顾那些被宠坏了的小男人，知道怎样卖弄风情，她们有强大经济基础可以帮这个小男人实现他的一切目标，这些都是奔奔男孩的致命之处，所以，没有哪一个被布波女看上的奔奔男能够逃离。

而对于这些布波女人来说，她们在经历贫穷，奋斗，无味的婚姻之后，奔奔男孩的青春活力，他们热情张扬的性格，他们前卫的生活方式，都是这些女人的软肋，更何况她们有能力有实力享受这一切，如果让她们遇上喜欢的奔奔男孩，她们是不会考虑诸如年龄，社会地位等等一切实际问题的，她们会不顾一切的投入这场爱情里，哪怕激情过后受到伤害的是自己。