孝道婚

拼音：xiào dào hūn

孝道婚 -定义

孝道婚是指遵循父母的意愿而选择的婚姻。

古代的婚姻

婚礼为男子娶妻之礼，《仪礼 ·士昏礼》贾疏引郑玄《目面曰： “士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。”既为男子娶妻，其形成应当晚于冠礼，它产生于父系氏族公社之晚期，后来也被纳入了礼的范畴。《仪礼·士昏礼》详细记载了周代士这一阶层的婚礼仪式。自从历史进入父权制时代以后，婚姻便成了本家族延绵子剐这一目的而选择的手段，周代丈夫娶妻的目的主要有以下两点：第一，为了存续家族的血统，使祖先永不绝祀。《礼记·哀公问》引孑L子日“天地不合，万物不生。大昏，万世之嗣也。”《礼记·昏义》则日： “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，借主人筵几于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正，婚礼也。”以上所记即可表明娶妻是为了延后嗣，继先祖。《礼记·曲礼记》说：“男女非有行媒不相知名。非受币，不交不亲。故日月以告君，斋戒以告鬼神。”此言即告庙为婚礼中不可少的环节，只有质诸祖先的婚姻才有效 ，才具有社会意义。第二，为了奉养父母。据《礼记·内则》，妇事舅姑礼节很多，稍有不孝不敬 ，即有被出之虞：“子妇未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之，若不可教而后怒之。不可，怒，子放妇出，而不表礼焉”。父母对子妇则有绝对权力：“子甚宜其妻，父母不悦，出;子不宜其妻，父母日 ‘是善事我’，子行夫妇之礼焉，没身不衰”。由此看出，娶妻并非为了丈夫，丽是为了祖先，为了宗法家族。以上所记娶妻的目的表明婚礼中也反映出了浓厚的孝道观念。此外，《礼记·大传》说：“虽百世而婚姻不通者周道然也。”《礼记·曲礼记》亦说： “娶妻不娶同姓，故买妾不知其姓则 卜之。”周人认为同姓婚是违反礼制，近于禽兽。进一步分析，则是同姓之女，是亦为祖先之遗体，娶为妻 、妾是对祖先不敬，有乖于孝道。由此说，《礼记》有关同姓不婚的记载，同样浸透了孝道观念。

现代婚姻特点

如果儿女遵从“孝道”就不能闪婚。可是社会在变，如今独生子女生活压力却越来越大，在这样的社会里，本来幸福婚姻就不容易，还要遵从“孝顺”，顺父亲的心，合母亲的意的确更加不容易。

从某种意义上来讲，有时候孝道就是婚姻的绊脚石，而不孝，又对不起含辛茹苦将自己养大的父母。因此，婚姻大事还是要自己做主，无论幸福与否，都是自己的选择。

意义

父母对女婿或媳妇的喜好成为孝道婚最基本的内容，这里掺杂了不少个人的因素，但也不可否认，父母的人生阅历丰富，可以凭借自己的经验，观察一个人的基本性格特点，结合自己子女的性格，对未来婚姻有个比较明确的预测。这样可以避免不少婚后出现婆媳关系紧张状况的出现。

但从另一方面，婚姻是两个人的事，如果仅凭父母的喜好就决定媳妇或女婿是不是又出现了古时候的包办婚姻了呢，子女为了孝顺父母而不忍违背父母的意愿而结婚。婚后由于没有共同的语言而造成不少的婚姻杯具。