形神庄

拼音：xíng shén zhuāng

形指形体，神指神意，庄当姿势讲，形神庄可理解为练形、气、神的姿势。其特有含义是神合形、形受命于神的锻炼形神合一的功夫。它是在练第一步功——捧气贯顶法后畅通了人与大自然混元气交换通道的基础上，在人的混元气较充足、人的生命功能较健康的基础上继续深入锻炼的功夫。形神庄以形神并重的练法练内混元的形神混元。

形神庄概念智能动功的第二步功。形指形体，神指神意，庄当姿势讲，形神庄可理解为练形、气、神的姿势。其特有含义是神合形、形受命于神的锻炼形神合一的功夫。它是在练第一步功——捧气贯顶法后畅通了人与大自然混元气交换通道的基础上，在人的混元气较充足、人的生命功能较健康的基础上继续深入锻炼的功夫。形神庄以形神并重的练法练内混元的形神混元。形神庄共十式：鹤首龙头气冲天、寒肩缩项通臂肩、立掌分指畅经脉、气意鼓荡臂肋坚、俯身拱腰松督脉、转腰涮胯气归田、平足开胯分前后、膝跪足面三节连、弹腿翘足描太极、回气归一转混元。本功法特点：1，式子单纯，但动作难度较大。这是因为该功法着眼于补救常人运动造成的形、气之偏，故动作多有背拗日常运动习惯，但这是抻筋拔骨、矫正身形使之完美、开通关窍、强壮身体所必须的。其中多数式子可作庄法单独练习。2。形体动作从上到下，非常全面，周到细致，基本照顾到了全身各部，使全身绝大部分运动组织得到在神意支配下的锻炼。在练功中还注重整体性，每节功对形体部位既各有侧重，又要求能以点带面，以局部动作牵动全身运动，引动周身的气机。其大多数功节中还安排了意守窍点的练法，通过意照一些特定组合的窍穴(如大、小七星等)，使身体各部的气融为一体。3.着重运动韧带、小关节和平时很少运动的关节，注重在末梢、顶端部位下功夫，发动内气较快，可运气于发(头发)、肤(皮肤)、指(手指、脚趾)、端(手指、脚趾的端头及头顶、尾闾等)。另外，由于末梢、顶端部位和外界交换的气量较大，端头气充足了，身体气也就充足了。四肢端头还是经脉交会的地方，内通脏腑，多练之可增强经脉作用，提高脏腑的生命机能。4.要求神形并重、神与形合。调动气机的方法重在以形引气，引动气机的完整过程是“意引气，气引形，形引气，气动意”，便于牵动经脉之气，充分调动发挥经络的作用。练功中要求精神和动作必须紧密结合，充分运用运动思维，集中精神做动作。在此意义上说，形神庄根本是练意守，即意守每个形体动作。而且，它所采取的神形并重练法，包含着一个由初级到高级的过程，即“神念形”→“神观形”→“神入形”→“神形合”→“神形妙”这个横的练功序列。练此功作用广泛，主要功效有：1.神筋拔骨、强身壮力，健美身形;2。放松形体，和畅经脉，启动真气，以利于开关通窍;3.更易形神，增益智慧，是深究气功之阶梯。——转贴自：《智能气功名词释义》形神庄功法预备式两脚并拢，周身中正，两手自然下垂，如立正姿势。目视前方天地交合处，两眼轻轻闭合，目光回收。起式1、小指带动，指掌慢慢上翘，成手心向下，指尖向前，与臂成直角。以肩为轴，两手做前后拉气3次。向前手臂与身体的夹角约15°，向后拉至体侧。2、以小指带动，松腕，转掌心相对，虎口向上，臂放松，与肩等宽，从体前向上捧气，至手与脐平，掌心微含，回照肚脐。同时转掌心向下，两臂(与肚脐同高)向两侧外展至背后，小臂微收，转掌心向内，掌心微含，回照腰部命门穴(对脐处)。尔后小臂上提，顺势内收掌腕至两肋旁，掌心向上，用中指端向大包穴(属脾经，在体侧第六、七肋间)贯气。3、随后两臂向前伸出与肩平，掌臂微收，掌心微含，中指回照两眉间印堂穴。同时两腕微微转动，带动十指斜相对，尔后转肘外撑，带动两臂向两侧展开。至左右与肩平成一字，小指带动，转掌心向下，连续转掌心向上，向上划弧，至头顶上方两掌相合。尔后下落，沿头正前方降至胸前呈合十手(大臂与身体成45°角，两小臂成一线，中指尖向上，拇指根对着膻中穴)。