有所思

拼音：yǒu suǒ sī

 【一、古典诗词·有所思】

作者：唐 ·杨炯

 【一、古典诗词·有所思】

作者：唐 ·杨炯

【原诗】

贱妾留南楚，

征夫向北燕。

三秋方一日，

少别比千年。

不掩嚬红楼，

无论数绿钱。

相思明月夜，

迢递白云天。

【作者简介】

杨炯(650～693?)，唐代诗人。弘衣华阴(今属陕西)人。杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称初唐四杰。但自称“耻在王后，愧在卢前”他于显庆四年(659)举神童。上元三年(676)应制举及第。补校书郎，累迁詹事司直。武后垂拱元年(685)坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵，出为梓州司法参军。天授元年(690)，任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年(692)秋后迁盈川令，吏治以严酷著称，卒于官。世称杨盈川。杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗战斗精神，气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王”。《旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”，《四库全书总目》则以为“炯之丽制，不止此篇”，并谓“其词章瑰丽，由于贯穿典籍,不止涉猎浮华”。所作《王勃集序》，对王勃改革当时淫靡文风的创作实践，评价很高，反映了“四杰”有意识地改革当时文风的要求。对海内所称“王、杨、卢、骆”，杨炯自谓“愧在卢前，耻居王后”，当时议者亦以为然。今存诗33首，五律居多。明胡应麟谓“盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始”(《诗薮·内编》卷四)。《旧唐书》本传谓其有文集30卷，《郡斋读书志》著录《盈川集》20卷，今均不传。明万历中童佩搜辑汇编有《盈川集》10卷，附录1卷。崇祯间张燮重辑为13卷。事迹见《旧唐书》本传。

【作品鉴赏】

这首诗写一位少妇，独处空闺，深深地思念着远征边塞的丈夫，情真意切，思致清幽绵邈。唐初边地战火不断，诗人有所感而作此诗。诗通过对女主人公心理的细腻描绘，反映出战争给人民带来的痛苦，表达了诗人的厌战情绪和对不幸者的深切同情。

首联是工整的对句：“ 贱妾留南楚，征夫向北燕”， 是以女主人公自怨自艾的口吻诉说的。家居江南，丈夫远赴塞北，她不能与之比翼齐飞，只能形单影只的留在家里。这看似平铺直叙的两句话，却饱含着多少辛酸和激情。十个字塑造出一个顾影自怜、无可奈何的少妇形象。诗里选用了富有表现力的词语。“贱妾”

对“征夫”，夫去，而妾自贱，此一层悲也。“南楚”对“北燕”，相距千里，此二层悲也。“留”“向”二字也下得好，一留一去，而且“向”字还表明时间和空间，“征夫”去“北燕”，意味着加入战争的厮杀。

这远别非同往昔离别，丈夫此去生死由天，不可预测，更增添了思妇的牵挂之心。

俗话说：“有别必有怨，有怨必有盈”。颔联紧承第一联分别之意状摹女主人公“心吐思兮胸愤盈”：

“三秋方一日，少别比千年。”一日不见如隔三秋，分离就像经历了一千载，极尽少妇的相思之情。这里分别化用了《诗经·采葛》中“彼采萧兮，一日不见如三秋兮”，以及《别赋》中“斩蹔游万里，少别千年”，描绘了思妇在刚与丈夫分离后的艾怨心态。两句诗寥寥十个字便将思妇内心的痛楚展现得一览无遗。

颈联转而描写思妇的行为举止。“不掩嚬红楼”，她愁眉紧蹙，坐卧不安。“不掩”二字，用得颇具匠心，比老套的“掩闺卧”之类新奇而富有意趣。她或许伫立楼头极目远望丈夫的离去的背影;或许正期待有人来安慰自己;或许是神情萎靡楼门倚望。总而言之，任由读者驰骋想象、去丰满她的血肉。“无论数绿钱”，在孤独落寞中，她将目光扫向庭院的青苔上，那无尽的绿怎么能数得过来呢?人去楼空，苔藓会不断增加，以后和她相依作伴的只剩下这苔藓了。沈约在《冬节后至丞相第诣世子车中作》写道：“宾阶绿钱满，客住紫苔生。”杨炯在诗中借用青苔除表达其空虚寂寥的意思外，还有其他寓意。他曾写过《青苔赋》来赞扬苔藓：“别生分类，西京南越，则乌韭兮绿钱，金苔兮石发。苔之为物边贱，苔之为德也深。

夫其为让也，每逢燥而居温;其为谦也，常背阳而即阴。重扃秘宇兮不以为显，幽山穷水兮不以为沉。有达人卷舒之意，君子行藏之心。”诗中凄楚的女主人公，将苔藓自比，希冀得到自我解脱。“数绿钱”，几个比喻新奇的字眼，将女主人公的烦闷聊赖的心理刻划得生动传神，添加“无论”二字虽似平淡，却更显示出她的哀愁，以及性格中的多层次的美：深情、沉静、忠诚、朴实。

尾联“相思明月夜，迢递白云天”。“明月”本来无所谓情意的，但皓月悬空的夜晚，却不禁唤起人们无尽的牵挂与思念。“白云天”，虽写天空朵朵白云，悠悠飘荡，却含令游子思归的意境。以“迢递”为句首，其着眼点不仅是描绘蓝天的高远无垠，而且也点出“游子的思归”，实际是思妇的内心想象。当然也可从另一角度理解为两地离别，一种愁思。可是由思妇思绪更能表达“相思”的无限和炽烈，也更便于表现诗歌中心思想。“情与景偕，思与境供”，言虽尽，而意味深邃。

这首诗，格律工整，韵调和谐，色彩绚烂。“红楼”、“绿钱”、“明月”、“白云”，斑烂多彩，媚而不俗。“三秋”、“一日”、“少别”、“千年”，数量词叠加，意境深入而不觉得堆砌繁冗。仅仅八句诗，完美地雕刻出一位思妇的鲜活形象，情意缠绵悱恻，令人怦然心动。

【二、汉乐诗·有所思】

年代：汉

作者：两汉乐府

【原诗】

有所思，乃在大海南。

何用问遗(wèi)君，双珠瑇(dài)瑁簪，

用玉绍缭之。

闻君有他心，拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰。

从今以往，勿复相思，相思与君绝!

鸡鸣狗呔(dāi)[1]，兄嫂当知之。

妃呼豨(xī)!

秋风肃肃晨风[2]飔(sī)[3]，

东方须臾高(hào)[4]知之。

【注释】

①有所思：指她所思念的那个人。

②何用：何以。问遗(wèi慰)：“问”、“遗”二字同义，作“赠与”解，是汉代习用的联语。

③瑇瑁(dài mào代冒)：即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。簪：古人用以连接发髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。

④绍缭：犹“缭绕”，缠绕。

⑤拉杂：堆集。这句是说，听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的替、玉、双珠堆集在一块砸碎，烧掉。

⑥相思与君绝：与君断绝相思。

⑦鸡鸣狗吠：犹言“惊动鸡狗”。古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指男女幽会。

⑧妃(bēi)呼豨(xū xī)：妃，训为“悲”，呼豨，训为“?#91;欷”。

⑨肃肃：飕飕，风声。晨风飔(sī思)：据闻一多《乐府诗笺》说：晨风，就是雄鸡，雉鸡常晨鸣求偶。飔当为“思”，是“恋慕”的意思。一说，“晨风飔”，晨风凉。

⑩须臾：不一会儿。高：是“皜”、“皓”的假借字，白。“东方高”，日出东方亮。这二句是说在秋风飕飕的清晨，听到晨风鸟求偶的鸣叫，我的心更烦乱了，太阳是会察知我的心的纯洁无瑕。

翻译：我所思念的人,就在大海的南边.我拿什么赠给你呢?这是一支玳瑁dài mào簪,上面装饰有珍珠和玉环.听说他有二心,心里伤悲,拆碎它,捣毁它,烧掉它!烧掉它,风把灰尘扬起!从今往后,不再思念你,我同你断绝相思!当初与你约会时,不免引起鸡鸣狗吠,兄嫂也当知道此事.太过悲哀!屋外秋风声里鸟儿飞鸣,太阳将会知道我的心思吧!

【作品赏析】

这是《汉铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、纪祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。

开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢?问遗 (wèi)，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观(绍缭，缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。

可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳!骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎 (摧)，三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激!“从今以后，勿复相思!”一刀两断，又何等决绝!非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)

“相思与君绝”以下六句，写其由激怒渐趋冷静之后，欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝，口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀，而“与君绝”，只一时愤激之念，二者本属对立而难统一，故此句实乃出于矛盾心情的叹惋，大有“剪不断，理还乱”之意蕴。循此绪端，自然生出“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》：“当年早寡，孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠，无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往，惊鸡动狗，已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来，不免风吹草动，使兄嫂备悉隐情，而今若断绝，居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命，媒妁之言，钻隙穴相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果，自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻，仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思，使她依依难舍呢!“妃呼豨”，正是她在瞻前顾后，心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声?#91;欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云：“妃呼豨，人皆作声词读，细观上下语气，有此一转，便通身灵豁，岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云：“妃读为悲，呼豨读为?#91;欷。”训释至为允当。三字悲叹，在感情、语气上承上启下，直贯结尾二句意脉。“肃肃”，形容风声凄紧;“晨风”，即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》：“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。”晨风鸟即雉，朝鸣以求偶。“飔”，闻一多训为乃 “思”字之讹，言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”，音、义皆同“皓”，指东方发白，天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧，野雉求偶不得的悲鸣不时传来，使她更加感物共鸣，相思弥甚，犹豫不决。然而她又自信：只待须臾东方皓白，定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云：“言我不忍与君绝决之心，固有如曒日也。谓予不信，少待须臾，俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此，则“高”尚有喻其心地光明皎洁，感情热烈持恒之义。不过，这层隐喻之底奥，在字面上却是含而不露、引而不发的，读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文，应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美，离之则两伤。”此说确实发人深省。

此诗的结构，以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索，通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段，来表现主人公的爱与恨，决绝与不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句，作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹，来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉，从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综，感情跌宕而有韵致。其次，这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰，摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲，也是相当成功的。

【 玉台新咏中的有所思】

【玉台新咏】中有不少名篇都冠以有所思，今取沈约有所思，以供欣赏。

有所思

作者：沈约

西征望陇首，东望不见家(1)。关树抽紫叶，塞草发青芽。

昆明当欲满，葡萄应作花(2)。流泪对汉使，因书寄狭斜(3)。

注释;

1:【晋书】：潘岳为长安令，作【西征赋】，述所经人物，山水。

【舆地志】：陕西陇城县有大陇山，亦曰陇首。

2：【三秦记】：昆明池中有神池，通白鹿原。

【汉书】：李广利为贰师将军，破大宛，得葡萄种归汉。

【三、歌曲·有所思】

2000年央视拍摄的金庸武侠剧《笑傲江湖》中任盈盈所弹唱的一首琴曲。

剧中情景：

令狐冲：那首歌叫什么名字?

任盈盈：叫《有所思》，这是汉代古曲，情感细腻，节奏委婉。

作曲：赵季平

作词：易茗

演唱：王燕青

歌词

江湖纷争恨不休

风雨飘零几春秋

人来人住都是客

依旧寂寞在心头

多少话儿难出口

一半欢喜一半羞

痴心儿女无情剑

酸酸涩涩在心头

四.唐诗《有所思》

有 所 思

唐 卢仝

当时我醉美人家，美人颜色娇如花。

今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。

天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。

翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。

心断绝，几千里?

梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。

湘江两岸花木深，美人不见愁人心。

含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。

美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。

相思一夜梅花发，忽道窗前疑似君。