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汉字仁

仁的拼音rén

仁的首字母r

仁的部首亻

仁的注音ㄖㄣˊ

仁的部首笔划2

仁的总笔画数4

仁的繁体字仁

仁的字体结构左右结构

仁的造字法会意

仁的86五笔WFG

仁的98五笔WFG

仁的UniCodeU+4EC1

仁的四角号码21210

仁的仓颉OMM

仁的gbk编码

仁的书写笔顺

1丿

撇

2丨

竖

3一

横

4一

横

仁的基本解释

● 仁 rén ㄖㄣˊ ◎ 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 ◎ 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 ◎ 姓。

英文翻译

◎ 仁 benvolence　　　humanity　　　kernel　　　sensitive

仁的详细解释

详细字义◎ 仁 rén 〈名〉 (1) (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) (2) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 [benevolence] 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 (3) 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) (4) 有德者之称 [the benevolent] (5) 旧指有仁德的人予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (6) 又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人) (7) 指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配养之,长之,假之,仁也。——《礼记》 (8) 完美的道德 [perfect virtue] 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》 (9) 仁政 [benevolent government] 以德行仁者王。——《孟子》 (10) 恩惠 [kindness] 则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。” 厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》 (11) 同情, 怜悯 [pity] 呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》 (12) 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁” [kernel]。如:核桃仁 (13) 类似果仁的东西 [something resembling a kernel of fruit]。如:瓜子仁 (14) 人 [man(pl.men)] 仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。” 仁者,人也。——《孟子·尽心下》虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》 (15) 古县名 [Ren] 又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》 (16) 水名 [Ren River] 乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》 (17) 等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞” [ren] 九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》 (18) 姓词性变化 ◎ 仁 rén 〈形〉 (1) 有感觉能力——与“不”连用,作否定式 [sensitive]。如:两手不仁;皮肤不仁 (2) 温润 [warm and rich] 汉水重安而宜竹, 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》 (3) 敬辞。旧时常用于书信中 [Kind; My good;My dear] 。如:仁台;仁兄 ◎ 仁 rén 〈动〉 (1) 亲爱 [love] 公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》 [陛下] 有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》 (2) 同情;怜悯 [sympathize] 将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》 (3) 思念 [miss] 郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》

仁的汉语字典

[①]［rén］［《廣韻》如鄰切，平真，日。］“忈1”的今字。“忎1”的今字。(1)仁爱；相亲。仁是古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。(2)仁慈；厚道。(3)行惠施利，以恩德济助。(4)泛指仁德。(5)有德者之称。指仁人。(6)有德者之称。指事物中有恩于万物长育者，古代常与五行等相配，亦称之为“仁”。(7)思念；致思慕之心。(8)保；养。(9)用以比喻有滋养。(10)谓痛痒相知，感觉灵敏。(11)相通，相贯。(12)果核或果壳最里头的部分，大都质软可食。(13)指其他有甲壳物体中可吃的部分。(14)今动物细胞核内之小体亦称仁，一名核点。亦称其它物体的中心部分。(15)佛教徒对佛、罗汉的尊称。(16)通“人”。(17)通“夷”。(18)姓。五代时有仁美。见《旧五代史·回鹘传》。

音韵参考

[上古音]：真部日母,njien[广　韵]：如鄰切,上平17眞,rén,臻開三平眞A日[平水韵]：上平十一真[唐　音]：njin[国　语]：rén[粤　语]：jan4[闽南语]：jin5

仁的康熙字典

◎ 康熙字典解释 【子集中】【人字部】　仁；康熙笔画：4；页码：页91第07〔古文〕忎𡰥【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，𠀤音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。