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尸的书写笔顺
尸的基本解释
● 尸 shī ㄕˉ ◎ 死人的身体:尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。 ◎ 〔尸位〕空占着职位而不做事,如“尸尸素餐,“尸尸误国”。 ◎ 古代祭祀时,代表死者受祭的人。
英文翻译
◎ 尸 cadaver carcase carcass corpse dead body
尸的详细解释
详细字义◎ 尸 shī 〈名〉 (1) (象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人) (2) 同本义 [person on behalf of the dead] 尸,神像也。象卧之形。——《说文》。按,凭几曰卧。 神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》 祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。” 孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》 尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注 (3) 神主牌,以木为之 [a spirit tablet] 载尸集战何所急。——《楚辞·天问》 (4) 又如:载尸以行(载着神主牌而行) (5) 姓词性变化 ◎ 尸 shī 〈动〉 (1) 陈尸示众,陈列 [put a corpse in display] 尸,陈也。——《说文》 有母之尸饔。——《诗·小雅·祈父》 尸之为言失也,陈也,失气亡陈,形体独陈。——《白虎通·崩薨》 楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》 夫却昭子…其身尸于朝,其宗灭于绛。——《国语·晋语》 (2) 又如:尸谏(陈尸以谏) (3) 立神像或神主 [erect a spirit tablet] 子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?——《庄子》 (4) 担任;承担 [bear] 康王既尸天子,遂诰诸侯,作《康王之诰》。——《书·康王之诰序》 (5) 执掌,主持 [hold] 谁其尸之?有齐季女。——《诗·召南·采蘋》 (6) 又如:尸盟(主持盟会);尸祭(主祭) (7) 在其位而无所作为 [be in a state of inertia] 夫子立而天下治,而我犹尸之。——《庄子·逍遥游》 (8) 又如:尸位旷职(占据职位而不做事);尸玩(玩忽职守);尸素(居位食禄而不尽职);尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职,无所事事);尸职(尸位,失职);尸居(安居而无为) (9) 列阵 [arrange formation] 四年春天三月,楚武王荆尸。——《左传·宣公十二年》 ◎ 尸 屍 shī 〈名〉 (1) 尸体 [corpse] 屍,终主也。从尸,从死。——《说文》。按,从死,尸声。许误也。 以其屍与之。——《史记·周公世家》 在床曰尸。——《礼记·曲礼》 魂去尸长留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》 (2) 又如:验尸;五马分尸;尸灵(尸首;灵柩);尸格(尸单。验尸单);尸以祝之(立尸而祝祷之,表示崇敬);尸皮子(尸皮。对衣服的贬称);尸灵横骨(方言。尸体);借尸还魂;尸车(载尸柩的车子);尸身(尸体);尸丧(尸体失落);尸葬(埋葬尸体)
尸的汉语字典
[①][shī][《廣韻》式脂切,平脂,書。](1)古代祭祀时代死者受祭的人。(2)神主牌,以木为之。(3)立神像或神主。(4)担任;承担。(5)主持;执掌。(6)主,主体。(7)谓在其位而无所作为。(8)享;居。(9)尸体。(10)谓如尸体一般。(11)谓陈尸示众。(12)收尸。(13)舒展。(14)詈词。(15)通“夷”。(16)姓。战国有尸佼。
音韵参考
[上古音]:脂部审三母,sjiei[广 韵]:式之切,上平6脂,shī,止開三平脂A書[平水韵]:上平四支[国 语]:shī[粤 语]:si1
尸的康熙字典
◎ 康熙字典解释 【寅集上】【尸字部】 尸; 康熙笔画:9; 页码:页299第26【廣韻】式之切【集韻】升脂切【正韵】申之切,𠀤音蓍。【說文】尸,𨻰也。象臥之形。【釋名】尸,舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。【論語】寢不尸。【禮·喪大記】凡馮尸。興必踊。 又神象也。古者祭祀,皆有尸以依神。【詩·小雅】皇尸載起。【大雅】公尸來燕來寧。【朱子曰】古人於祭祀,必立之尸。因祖考遺體,以凝聚祖考之氣。氣與質合,則散者庶乎復聚。此敎之至也。 又主也。【詩·召南】誰其尸之,有齊季女。【箋】主設羹之事。 又𨻰也。【左傳·莊四年】楚武王荆尸,授師孑焉,以伐隨。【註】謂𨻰師於荆也。 又【禮·表記】事君,近而不諫,則尸利也。【前漢·鮑宣傳】以拱默尸祿爲智。【註】言不憂其職,但知食祿而已。又姓。【廣韻】秦尸佼爲商君師,著書。 又三尸,神名。 【正字通】本作𡰣,俗作尸。考證:〔【禮·表記】事君,近而不諫,則是尸利也。〕 謹照原文省是字。
尸的字源字形
尸的成语
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