让，是一种包容，如水一般包容万物；让，是一种化解，如清风一般化解仇恨；让，是一种宽恕，如母亲一般宽恕子女。让，是一种处世准则；让，是一种君子之道；让，是一种人性之美。

有时候，让，比武力更易化解矛盾。

古时候，有一名武夫千里迢迢赶回家乡，去看望妻儿，但家乡的那个村子被长江一分为二，要回家就得坐渡船。

武夫赶到后，一趟渡船刚刚出发。武夫站在原地，手指着船：你给我回来，我还没上船！”

船夫原本心情就不好，听这么一介莽夫如此无礼，心情就更坏了。任凭武夫竭尽全力叫喊，船夫仍不搭理。这时，船舱里一位老和尚发话了：这位施主，你行行好，载他一程吧，他也是归家心切才如此。”

船夫见说话的是一位老人家，又是出家人，便不好拒绝，只得极不情愿地掉头返回。

武夫上了船，向四周围看了看，扬起手中的马鞭，重重地打在那位老和尚头上，大喊：秃驴，起来给老子让座！”老和尚头破血流，鲜血顺着脸颊淌到了地板上，所有人都屏住了呼吸，似乎战争即将爆发。所有人都瞪大了眼，既不敢上前劝阻，也毫不掩饰心中的愤怒。武夫也似乎作文意识到了什么，脸色也不太好了，他低下了头，但为了尊严，他并未道歉。

老和尚说了一声：阿弥陀佛！”随后，他站起了身，擦了擦血，拍拍身上的尘土，起身把座位让给了武夫，武夫有点不好意思地坐下了。

等船靠了岸，老和尚在河边洗了洗脸上的血渍，他身边的小和尚愤愤不平地问：师父，您是少林高僧，武艺高强，对付他绰绰有余，师父为什么不还手呢？哪怕让我教训他也行啊！”

老和尚抹了一把脸上的水，说道：惊涛骇浪能拍沉船，却难以淹死会游泳的人；武力能让人暂时闭嘴，却不能让人永远心服口服。一个有修为的人，应当像水一样。当水平静了，就是一面镜子，别人会从你的身上看到自己的缺点。即使那个武夫没道歉，他心里会为他所做的事感到愧疚，这就足够了。上善若水，包容万物，这点小伤，我为何要有报复心理呢？如果我们不退让，与他相斗，这武夫必定不是我等对手。但是，掌脚无情，刀剑无眼，难免会伤人伤船，那样的结果，比现在的结果不是更糟糕吗？”

小和尚双手合十，低头作揖：师父，我明白了。让，就是慈悲，就是拯救，就是世间最强大的力量！”