游戏是一柄精良的司南，善用者能过高山，恣意者迷于平原。

倘若真的细细考究起来，游戏的历史大概可以追溯到千万年前某个夜里熊熊的火坑，茹毛饮血的人们牵手着手，围绕火焰快乐地舞蹈。这大概是最简单游戏了吧？单纯地为了娱乐，你我不分彼此。

然而，画面一转，娇俏的美人伏在君王的怀中，台下的奴隶赤脚在烧红的铁板上舞蹈，酒池肉林，炮烙酷刑，竟都只为了一人的娱乐。乃至若干年后那位点烽火的糊涂君主，自以为不过偶一游戏，却万万想不到因此便断送了江山。

如此看来，游戏还真算不得好东西。

但是千年过后，当柜学的孩童放起纸鸢，侍女们投壶的嬉笑阵阵穿过院落，那些并不碍事的虚名，似乎也无关紧要了。既然大家都不过俗人，都不免在这烦心的人世间走上或近或远的一遭，又何必将自己闷在书房，困死在诗书礼义的刻板经文之间呢？于是有魏晋子猷雪夜访戴，乘兴而去，兴尽而归，何必见戴？于是有石公看惯了繁华纸醉迷人眼，亦不介怀荒庵老店一豆灯。此二人者，皆是将人生当做游戏一场，如梦变幻间，踯躅山水，云卷云舒，去留无意，人生在世不满百，尽兴即矣。如此，便有作文了席地幕天的洒脱。

这样一来，游戏，大概也是个好东西。

那么反观当世呢？虽道是千秋万世名，寂寞身后事”，却总要有人于此站得端正，行得正直，活在当下。

结果让人稍有一些失望。显然，普通的游戏方式已经很难取悦现代人挑剔的感官，人们越发渴求一个新鲜的刺激源，去填补内心由于娱乐缺失而形成的空洞。若数当中佼佼者，非某音莫属吧。然而，我却从内心抵触这样一类毫无价值的电子污染，与其说是娱乐，不如说是娱命，在某个小女孩录下母亲换衣过程的事件曝光后，这种厌恶犹然更甚。稚子之心不辨是非善恶，那么这些又是谁之过呢？

当一种游戏已然突破了人的道德伦理底线之时，这柄司南已经完全失去了它作为引导者的意义。谁又知道那个犯下滔天罪行的滴滴司机，在那一瞬间的想法又是否只是源于玩玩看”？娱乐至死的说法，并非空穴来风。

所幸，我们仍能看到许许多多的人们用游戏的态度去面对宠辱得失，将其化为前行的力量；有人将游戏做成事业，亦开辟了自己的一片天地。目光所及，并非一片黑暗。

游戏人生者，人生也游戏他。你若清醒，脚下自会有一片坚实的土地。