善是什么

时间: 11-07  来源:薛瑞婷

善是人与人相处的一门艺术。

尧、舜、禹,皆善,几千年前,帝舜问:悉举贵戚及疏远隐匿者?岳曰:有矜在民间,曰虞舜,夫顽,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸。他的父亲不讲德义,他的母亲不讲忠信,他的弟弟傲慢无礼,他却依然能做到很孝顺很有爱的和他们相处,能非常温和善良地感化他们,而不与他们冲突。于是舜终受于文祖,文祖者,尧大祖也。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤”这是老子的水智慧,他以超自然的心态俯视世间万物,以善的心态对待世间万物。超然于世外,洒脱于天地。

对于善的本质的理解,早在春秋战国时期,先哲就对善做了一个定义。可欲之谓善”在这个时候,善仅仅是满足欲望的一个代名词。再到了后来,善逐渐有了幸福的意思。

古希腊哲学家苏格拉底认为:对于任何人有益的东西对我来说就是善。他的善在古希腊整个哲学历史中都是有名的。他还认为:美德就是善。此时的善已经上升了更高的一层,对他人的态度。

按照爱因斯坦的相对论,对一个人的善行莫非也是对另一个人的恶行?因此,具体有条件的善行是不全面的,或者说一般的善行才可以称得上是善行。

在佛学十善中,对善的标准随着修作文行的认识和修证也有着不同的理解和诠释。从最基本的孝顺到十善业,从六道轮回到极乐净土,善是在其间分层的门槛。善的终极,善的全部,无边无际、无始无终,超越空间、时间的存在。从有到无,再从无到有,善始终贯穿其中。

像古罗马法律中的自然法其实也是对善的一种诠释。在国家的立法机关制定的法律之上有一种叫做正义的东西,当制定法的内容与正义相悖时,人们便可以不再遵守制定法,正义是评价人的行为的最高标准。这里的正义也被称为自然理性,是人类内心深处的良知,而这种良知其实也就是善。

到了如今的社会,善要求我们不断提高自身的素养,要求我们奉献,要求我们无私。而这种善则被一些人看做划不来”,他们认为他们所谓的善”也就是吃亏,就会伤害自己的利益。

其实,善,并不是简单意义上的单纯,善良,而是一个人内心的宽容,思想上的博爱,与人与物的忍耐。善是一门艺术,是一生都要去参透去琢磨的艺术,也是人生的价值所在。因此,只要我们心中有善念,只要我们与人为善,用心坦诚待人,明白善”不是索取什么,而是追求一种艺术,一种精神上的升华,而不需要去要求他人做什么。

所以人一生为善,为的只是到达心灵的彼岸,穷尽一生,只为追寻善的艺术