古往今来，人类社会都少不了矛盾和冲突，也少不了合作和联盟。当我们在面对这种复杂的关系时，是应该以德报怨”？还是应该以直报怨，以德报德”？于我而言，我更倾向于后者。

社会发展到如今，没有谁可以说自己当时的社会就是绝对的光明的，就像没有绝对的公平一样，有光就有暗，现已有诸多事实可以证明。以德报怨，讲求以得服人，是不追究他人过往错失，仍以宽厚待之。这的确是值得我们去学习的，也是上位者一直推崇的。可以随意得到他人的原谅都好？奈何人心不一，有品行高尚的圣人，也有屡教不改的恶人。俗话有云：人善被人欺。”我认为是有一定道理的，当你一而再再而三地退让，恶人也有机会得寸进尺。如一善盗者，盗尽他人家财，若他人不怨反赠其物，望其改过自心。盗者亦不会听，他会想你不报警更好，我继续。”有时，人欲可以是道德都无法控制住的。

这时我们就不能以德报怨”了。需以直报怨，以德报德。这样才适合现今社会。中日关系可以很好地诠释这一词语。众所周知，日本作文尝入侵我中华长达8年时光，在这8年里日本对我们做出了许多不公，不忍的事情，虽然战争打醒了中国人，是需要感谢一下我们的敌人，但我们不能说就这样忘记这一段记忆，不论是家仇还是国恨都有。但这毕竟是国与国之间的冲突，该原谅的还是要原谅的，以公平正直来对待这一段不幸的历史。国家和国家的交往是由利益决定的，没有永远都盟友，也没有永远的敌人，别人的好我们要感谢，不足之处也得体谅，但不能容忍其得寸进尺。

除去中日关系这样的特殊例子，平常生活中也应如此，在生活中做错了就要有惩罚，这样才公平正直，一味以德服人那还要法律做甚？道德只能规定普通的时候，法律却可以规定任何时候，基于道德的法律可以做到以直报怨，既给人原谅，又不让罪人逃离法网。

最后，以德报德是应该的，可以用等价交换来解释，一物换一物很公平这样子，如果是以怨报德也就没什么诚信可言了，今后也没谁服你了。

总而言之，以直报怨，以得报德”给了更公平，更幸福，更舒适的社会环境赋予人们。