知而乐足而笑。《史记》中有这样一则故事：有一回卫灵公前往晋国访问，为晋平公 献上一曲新声。随着新曲的步步展开，大家听得如痴如醉，只有师旷一个人皱起了眉 头，没等一曲奏完，师旷叫停了演奏，直言这是亡国之音，不能奏完。而晋平公执意 要听完，之后意犹未尽地询问：这是最厉害的吗？师旷告诉他，还有一首更厉害的， 但是他的德行不够，听了这首曲子的国君，他的国家一定会被削弱的。晋平公仍是坚 持。师旷最终拨动了琴弦。此后，晋国连旱三年。  人心不足蛇吞象。“常使民无知无欲”老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人 口爽。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。可如果按老子所言，那么人的各种欲望都 应该被遏制。可人最基本的欲望就是求生，压制人其他的欲望就增加了人求生的欲 望，如果人仅仅能够生存，那么当天灾来临的时候，人们就无法生存从而导致求生欲 的膨胀，这个时候人们不会追求好吃的好玩的好听的好看的，而是去杀人放火，这难 道更好吗？既然欲望是与生俱来的，那为什么要去抑制它呢？  勇攀高峰激流勇进，在知足里不知足。有一位哲人曾经说过：人是一棵会思考的苇 草。知足并不是差不多，而是一种对自我的真切了解，知足不是没有标准，而是对标 准的真切认知。我们应该判断自己的能力所及，以此为根据制定自己的目标，确定自 己的梦想，并朝着正确的方向不断努力。我们要在自己的能力范围内释放野心，尽全 力够到自己能够到的一切。达到自己的能力所致，首先要透彻地了解自己，清楚自己。 的实际情况。其次，要制定清晰的目标。最后，千里之行始于足下，我们要付之行 动，而不是做一个空想家。