夜半神龟泣海滨。

日暮苍鹰归深谷，

垂泪岂非亲骨血，

滴血何止慈母心？

二二。虚阁晚凉图

悲风送君君何去？

飞鸿频传断肠句。

孤身青云何太急？

灵台不见天公怒。

不曾为君歌一曲，

万里严霜凝寒玉。

再往珠山寻隐珠，

泪水尽洒灵海路。

二三。枯木竹石图

风吹落叶舞晴空，

我奏狂歌唤英雄。

歌罢碰杯问彼苍，

彼苍亦笑我精诚。

作为高级植物的人类，具有抽象化头脑、逻辑推理本领、并有丰富的感情天下，主观能动性是人类区别于其他生物物种的特色。人类进化演化到本日的前进，靠的便是这种能动性，去逐步认识自然，然后改造自然，使得自然界和人类能共存共荣。人们在认识和改造的历程中，掌握自然纪律，不断创造种种物件东西，去顺应并改良生存情况，随之才有科技文明的产生。本日我们所看到、认识到的社会，便是创建在这种持续的前进之后的、人类综合文明的情况之中。

于是，差别的人，由于其主观能动性的差别，对社会产生了差别的知觉和见解，种种差别深浅层次、差别东西、差别认知水平的认识，交结在一同，才产生了所谓的“大千天下”。“大千天下”不是单纯的对自然界的一种判断，更多地联合了人的因素在内。也因此，才有人说：有人在的地方，就有了社会、就有了社会层次。这句话，毫不浮夸。

二三。枯木竹石图

杯中自有天上月，

腹内更牵万种情。

一生大醉能几回，

何不豪饮到天明？

二四。超然台

万盏美酒浸衷肠，

乘醉聊发少年狂。

我独一人欺霸王。

风流多被风吹散，