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时间: 11-04  来源:网络

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论变革

1.我们的时代是空前巨大变革的时代,并且变革的速度越来越快,使人感到许多变化来得异常突然。东欧巨变、苏联巨变,异常突然;全球化狂飙猛进,异常突然;各种根本技术的巨大突破,如多媒体技术、网络技术、纳米技术、基因技术的巨大突破,异常突然;特别是科学家宣布:“从基因破译的进展可以预期,在2030年之前,人类就能够掌握控制衰老的基因,从而延长人类的寿命,实现长命千岁的愿望”,这更使人感到异常突然。综观我们世界的种种巨变、突变,深感我们的时代已经进入100倍速、1000倍速、10000倍速的时代,进入“今天的10年超过过去的10万年”的时代。

2.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族,欲取得成功,必须与时代同步。古语云:“识时务者为俊杰”;今天则要说:“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人,要在环境欲变未变之时,见微波而知必有暗流,闻弦歌而知其雅意,处晦而观明,处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见,混混沌沌,必被时代抛弃。

3.“不是我不明白,而是这世界变化快”。适者生存。只有相应地变化快,才能做“适者”。处在这个“惟一不变的就是变化”、“变化的旋风愈转愈快”的“十倍速”时代,你唯一的选择就是变化得更快。

4.中国有一句古话:天不变,道亦不变。实际上,天在变,道亦在变。新世纪,新时代,科技、经济、政治、思想等各个方面,都面临着千年未有之剧变。

5.五百多年前,明朝有个叫万虎的人,把自己绑在47支火箭上,想飞上天去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局的人,怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空?

6.一切都是可以改变的。古代做不到的,并不代表当代做不到;昨天办不到的,明天就会变成现实。人类拿以前的“不可能”作为今天的“不现实”的愚昧的限制时,那等于自己在给自己制造一个最大的悲剧。

7.什么是革命?革命,是重大变革或根本变革。我们时代的重大变革决不是单方面的,而是在一切领域都发生着空前的、全方位的、令人难以想象的巨大变革。美国人类学家约翰?普拉特早在60年代末就说过:“当前变革之巨大犹如10次工业革命和基督教改革加在一起发生在一代人之内!”几十年前就已如此,今天的变革之全面、深刻、巨大更是无法用语言来形容。用“革命时代”来命名,最能够把握我们时代最本质的特征。

8.“如果可能,那就走在时代的前面;如果不能,那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家,欲取得成功,必须与时代同步。

9.在技术层出不穷、发生空前变革的今天,逼得我们要做出选择,选择什么样的新观念来面对新技术?如果依然固守陈旧的观念、错误的观念,那么不是错失机会,就是自咽苦果。

10.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。随时代变化的是“变易”,超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思维方式,选择和掌握“不易”的,以适应时代“变易”的需要。

11.我们正处在万年未有的大变局——物质生产力、知识生产力、人本生产力神奇突变的时空点上。高自动化使物质生产力发生突变——趋零生产;高智能化使知识生产力发生突变——神脑科研;高神性化使人本生产力发生突变——天才辈出。这一切变化之巨大、之突然,空前未有!

论智慧

12.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声,未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”,管子说“必先争谋”,孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力:“运筹帷幄之中,决胜于千里之外”;西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值:“黄金和白银可以提供安全的保证,但是比不过腹有良谋。”

13.在古代,可以“一策而转危局,一语而退千军,一计而平骚乱”,可以“计就惊天地,谋就泣鬼神”。在当代,人们越来越认识到计谋就是效益,计策就是金钱,智慧就是财富。

13.时代变了,战场也变了,但永恒不变的,是对智力的争夺。

14.智慧,是无穷能量的源泉。无论是平定天下、治理国家,还是经营管理、市场营销……人类社会和日常生活的方方面面,取胜的最大关键都在于智慧。

15.一个人来到天堂的叉路口,问天使:走哪条路好?天使反问他:你要到那儿去?只有你的目的地定了,才能定你走哪条路,怎么走法。没有目的地,就无所谓路,也无所谓路的好坏,走法的好坏。这是人生最大的智慧。

16.“在学校里成功,需要某一型的人,在成年人世界里成功,又需要另一型的人。”这两种类型的人,其实就是两种不同智能类型的人。在学校里成功,需要的是“知识型智能”,而在成年人世界里成功,则需要“计谋型智能”。

17.优化思维,要学会既见正面,又见背面的“两面神思维”,既能正思、反思,又能合思的“太极思维”,既作系统分析,又作综合集成的系统思维;要进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维训练、跳跃思维训练、变易思维训练等;要培养高超的辩证思维能力、系统思维能力,逻辑思维能力,形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力,使人思维不仅正确、全面、深刻,而且达到能出大智、巧智的思维高境界。

18.策划大师都是爱思、敢思、多思、善思、灵思的人,我们开发智能也应从“五思”入手,大力培养“五思”素质。

19.凡是那些对信息有着独到的眼光的人,在这份“眼光”的背后,必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头,再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。

20.人的智力与体力不同,体力靠买卖、奴役和控制就行了,而人的智力只有靠鼓励、激励。

21.一辆马车制作得再完美,也跑不过一辆简陋的火车。

22.假如我们利用一切力量,进行“三优”——科技优生、科技优体、科技优教,使人人开发出超人的智力、智能,同时,把计算机网络变成智能网络,使人类智慧联结集合起来;并且,大搞AI(人工智能),大搞IA(IntelligenceAmplification,智能放大),大搞人机合一系统和全球智能集成总系统,使无数的超人的智能、无数的神奇机器的智能、无数的人机复合智能、无数的专家系统智能、网络集成智能的相互作用,产生连锁聚变效应,形成智能爆炸,就一定会带来智能革命!

论成功

23.成功取决于意向、认知与实行三者的整合。从潜能角度可把成功公式简要地表述为:成功=心能×智能×实能。

24.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律,并受其客观规律的支配。是否按照客观规律办事,是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句名言:“知道,胜。”“不知道,不胜”。这里的“道”,就是客观规律。尊重它、利用它,规律就会成为武器,使你如虎添翼,马到成功;反之,轻视它,违反它,规律就会变成对手,使你碰得头破血流、一败涂地。

25.人们常说,“时势造英雄”。这话既对,又不对。无数人经历着同样的时势,为何有人成功有人失败,有人是英雄有人是狗熊?

26.当我们走近一颗颗英雄的心灵,当我们呼吸到英雄们的气息时,英雄之所以成为英雄的真谛就会被我们发现:就外因而言,是时势造英雄;就内因而言,则是雄心造英雄。

27.成功始自观念上的超越;观念的高下总是在无形中决定着成功的高低大小。

28.大成精神就是取法乎上的精神,就是力争上游的精神,就是不断进取的精神,就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识,就是杰出意识,就是圆满意识,就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神,大力培养大成意识。

29.个人应当追求大成。企业应当追求大成。国家应当追求大成。

30.在这个世界,只要具备“三个足够”——足够的智力、足够的投入、足够的时间,一切绝不可能的事情都可以变为现实。

31.“对于一艘盲目航行的船来说,任何方向的风都是逆风。”对于一个没有志向的人来说,任何机遇都不是机遇。

32.成功需要具备“十大能力”——学习能力、思维能力、创新能力;谋划能力、交际能力、说服能力;合作能力、组织能力、自知能力、自治能力。

33.“千招会不如一招绝。”任何人,贡献给社会的都是他的专长方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上,即建筑在“一招绝”上。

34.有这样一个故事:三个人一起散步,忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币,眼神顿时凝固了!其中另一人大叫:“金币!”话音未落,第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见,在机遇面前,眼快嘴快都不如手快。

35.“一语不能践,万卷徒空虚。”一计不能行,全都等于零。要“敏行”——立即行动,雷厉风行,“君子讷于言而敏于行”;要“稳行”——稳扎稳打、步步为营,不浮躁,不冒进。同时,还应勇行、勤行、力行、严行,培养全方位的行动素质。

36.人的智能不是一种,不光是IQ,而是至少有7种,细分有20多种。每个正常人都拥有这些智能,但优劣各异。人人既有自己的劣势智能,又有自己的优势智能,也就是说人人既是庸才,人人又是天才。

37.“大器早成”与“大器晚成”是两种目标模式。一种可称为“速决战”,一种则是“持久战”。“大器晚成”与“大器早成”都可实现成才的优化,只是优化的程度不同。每一个人应根据自己的情况和需要,对两者加以选择。不管“早成”还是“晚成”,最重要的是要“成大器”!

38.大成者的类型是多种多样的。我们通过对古今中外无数大成者的研究,总结出大成者的五种基本类型:全面发展型;杰出特长型;专一持久型;开拓创新型;机遇素质型。

39.人与动物最根本的区别何在?就在于人的两大本质特性——创造性与社会性。一个人的创造性越强,越能够无限制无止境地发展。“创造犹如原子裂变一样,只需一点点就会带来无以计数的商业效益。”(比尔?盖茨)一个人的社会性越强,社会关系越好,越能够得到社会的支持和帮助,越能够变个人有限的力量为社会无限的力量。

40.一个成功的领导人,必定是善于激励下属的人;一个成功的教师,必定是善于激励学生的人;一个成功的家长,必定是善于激励孩子的人;一个成功者,必定是善于自我激励的人。

41.怎样的人生,才是成功的人生?对此问题,恩格斯早就指出:一要生存,二要享受,三要发展。生存、享受、发展,构成了总体的三个维度。生存之本在于体。享受之本在于乐。发展之本在于学。

42.只有相信自己能成功的人才能成功,只有相信自己能大成的人才能大成。

论生命

43.世间的一切都围绕着生命而展开,世间的一切都源于人的生命。林语堂说:“科学无非是对于生命的好奇心,宗教是对于生命的崇敬心,文学是对于生命的叹赏,艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考,不难认识生命的三重绝对性:绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。

44.在这个世界上,有的人为金钱绞尽脑汁,有的人为权力苦苦钻营,有的人为地位挥泪流血……金钱、权力、地位与生命,到底孰重孰轻?生命一旦灭亡,附丽于生命的财富、权力、地位、荣誉、爱情等等,都将像水中的泡沫一样转瞬即逝。

45.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人,盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼,都难逃一死,死后都一样化为尘埃。因此,死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死,才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记:生命只有一次,人生只有一回!我们共同的最大敌人只有一个:死亡!

46.敬畏生命、珍爱生命、尊重生命。人人都有“一个生命胜过一个太阳系”的观念,会使每一个人都认为:珍爱生命才是最合人性、最合人道的。

47.教育最宝贵的是生命教育,科学最宝贵的是生命科学,文化最宝贵的是生命文化。

48.人命关天,生命无价,这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识,最朴素的道理。许多人、许多民族、许多国家,往往因为这一真理最朴素、最平凡,而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说:“在我们所具有的一切弱点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。”49.对一个国家来说,最宝贵的东西,不是它储备的大量黄金或外汇;更不是它的土地或资源,而是人民的健康,人民的生命!

50.个人的生命,是个人最根本的利益;人民的生命,是人民最根本的利益。无限珍爱生命,是绝对应当的。最珍爱生命是最大的善,最不珍爱生命则是最大的恶。

51.对生命的需求,超越时空,超越民族,超越阶级,是人类最普遍的需求,是一切需求中最大的共性需求。君不见,无论凡圣贤愚贫富妍媸,皆归腐骨;叱咤风云不可一世之王侯将相,也难免如此。从古代帝王将相、朝廷大员到诗人墨客、贩夫走卒,均对于长生不老、修道成仙的无比迷恋,足见人对生命的普遍强烈需求。

52.当有人问美国著名投资家巴菲特“一旦成为美国首富,还有什么目标”时,他毫不迟疑地回答:“成为美国最高寿的人!”

52.科学技术的发展尤其是生命科学初露曙光,虽然只是“小荷才露尖尖角”,但已经频频向人们展现出逐步实现长生不老的巨大可能性。

54.每个人都拥有生命,每个人都会拥有短暂的青春,而每个人的青春、生命终将被毫无选择地收回——真是半点不由人——这就是人的最大的不自由。生命自由一旦失去,一切自由都会跟着失去。因此,人类在一项又一项自由获得后,追求长生不老这样的“元自由”,乃是追求人类最大、最彻底的自由解放!

55.人类将逐渐意识到自己最大的失误是忽视自己,忽视自己的生命。21世纪,将是人类关注自己,关注自己的生命,力求真正最大自由——生命无限自由的世纪!