有一些词语第一个字与第二个字是反义词，今天小编整理了第一个字与第二个字是反义词的词语分享给大家。

爱憎分明——憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

安危相易——易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。

安危与共——共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。

凹凸不平——形容平面上有凸出和凹进的地方。

白黑不分——比喻清浊混乱，是非不明。

白黑颠倒——颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒。

白黑分明——比喻是非分得清楚。

褒贬与夺——与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。

悲欢离合——悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

本末倒置——本：树根;末：树梢;置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本末源流——源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

彼此彼此——常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。

表里不一——表面与内在不一样。

表里如一——表：外表;里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

表里山河——表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

表里受敌——内外受到敌人的攻击。

表里为奸——表里：内外;奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

表里相符——犹表里如一。

表里相济——表里：指内外;济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。

表里相依——指关系密切，互相依存。

表里相应——内外互相应合。

表里一致——犹表里如一。

长幼有序——指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。

长幼有叙——指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。

长幼尊卑——指辈分大小，地位高低。

沉浮俯仰——形容人、事物、时势的盛衰。

成败得失——得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。

成败利钝——利：锋利，引伸为顺利、成功;印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。

成败论人——论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

成败兴废——成功或失败，兴起或衰退。

宠辱不惊——宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。

雌雄未决——比喻胜负未定。

存亡安危——使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

存亡继绝——存：保存;继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

存亡绝续——绝：完结;续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

存亡未卜——卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。

存亡续绝——存：保存;续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

旦夕之间——旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

旦夕之危——旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。

得失参半——得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。

得失成败——指得与失，成功与失败。

得失荣枯——指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

得失相半——得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。

得失在人——指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

东西南北——指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊，行踪不定。

东西南朔——指居处无定之人。同“东西南北”。

东西易面——指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。

动静有常——常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

恩怨分明——恩：恩惠;怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。

恩怨了了——了了：清清楚楚。恩惠与怨恨清清楚楚。指有恩报恩，有怨报怨——

反正拨乱——治理乱世，使之恢复安定、正常。

反正还淳——复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

刚柔相济——刚强的和柔和的互相调剂。

公私兼顾——公家和个人双方的利益都得到照顾。

公私交困——公家私人均陷困境。

公私两便——对公家私人都便利。

公私两济——指对公家私人都有好处。

公私两利——指对公家私人都有好处。同“公私两济”。

功败垂成——垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。

古今中外——指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

归去来兮——归：返回。回去吧。指归隐乡里。

贵贱高下——指人的社会地位高低不同。

贵贱无常——人的身份地位并不是永恒不变的。

贵贱无二——对高贵和卑贱的人态度一样。

黑白分明——黑色与白色对比鲜明。比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。

黑白混淆——把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。

缓急轻重——指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。

缓急相济——缓：和缓，舒缓;急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。

祸福同门——指祸福皆人自取。

祸福惟人——是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。

祸福无常——指祸与福没有固定不变的常规。

祸福无门——无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

祸福相生——指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。

祸福相依——比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

祸福相倚——指祸与福相因而生。

祸福倚伏——比喻坏事和好事互相依存。

祸福由人——是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。

祸福有命——旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。

祸福之门——指祸与福之所从出。

祸绝福连——指灾祸消失，好运接连不断。

饥饱劳役——指生活劳苦，食无定时。

吉凶祸福——吉祥、不幸、灾祸、幸福。

吉凶未卜——吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败;卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。

加减乘除——算术的四则运算，借指事物的消长变化。

奖罚分明——该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊。

进退跋疐——犹言进退两难。比喻事情无法决定，因而难以行动。

进退出处——指仕途的升迁和降职，出仕和退隐。

进退触籓——前进后退都有障碍，指进退两难。

进退触篱——前进后退都有障碍，指进退两难。同“进退触籓”。

进退存亡——前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

进退狐疑——进退两难，迟疑不决。

进退可度——指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。

进退可否——指进升合格者，黜退不合格者。

进退狼狈——进退两难;陷于困境。

进退两端——进退两难，迟疑不决。

进退两难——前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。

进退路穷——犹言进退无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

进退履绳——前进后退均合规矩。同“进退中绳”。

进退荣辱——指仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。

进退失措——指进退两难而无法应付。同“进退无措”。

进退失据——前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。

进退失踞——前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。

进退失所——前进后退均无容身之处。比喻处境困难。同“进退无所”。

进退失图——前进或后退都有错误。谓指挥失策。

进退首鼠——进退不定;犹豫不决。首鼠，踌躇。

进退双难——比喻事情无法决定，因而难以行动。同“进退两难”。

进退损益——指增减变动。

进退亡据——前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。

进退为难——比喻事情无法决定，因而难以行动。同“进退两难”。

进退唯谷——无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。

进退惟谷——无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。

进退惟咎——指进退两难而动辄得咎。

进退维谷——维：相当于“是”;谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

进退维亟——进退都处于危急境地。

进退维艰——进退都处于危急境地。同“进退维亟”。

进退无措——指进退两难而无法应付。

进退无据——前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。

进退无路——前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

进退无门——前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

进退无所——前进后退均无容身之处。比喻处境困难。

进退无途——形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。

进退无依——指前进、后退均无所凭依。

进退消长——指增减;变化。同“进退消息”。

进退消息——指增减;变化。

进退应矩——前进后退均合规矩。

进退有常——常：规律。前进和后退都有规律。

进退有度——指前进后退动作均合法度。

进退有节——指前进后退动作均合法度。

进退裕如——指前进和后退均从容不费力。

进退中度——指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。

进退中绳——前进后退均合规矩。

进退迍邅——犹言进退两难。比喻事情无法决定，因而难以行动。

开合自如——合：按照，适合;自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。

哭笑不得——哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。

来回来去——指动作或说话来回不断地重复。

来去分明——形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

来去无踪——踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。

里外夹攻——从里、外两方面配合同时进攻。

利害得失——好处和坏处，得益和损失。

良莠不齐——莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。

内外夹攻——从里、外两方面配合同时进攻。

内外交困——交：同时;困：困境。里里外外都处于困难的境地。

男女老少——泛指所有的人。含反义词的四字词语——

男女老小——泛指所有的人。

男女老幼——泛指所有的人。

男女有别——男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。

轻重倒置——把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。

轻重缓急——指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。

轻重失宜——指对事情的重要与否处置失当。

软硬兼施——兼施：同时施展。软的和硬的手段都用上了。

上下交困——指国家和百姓都处于困难的境地。

上下其手——比喻玩弄手法，串通做弊。

上下同门——上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。

上下同心——上下一心。

上下同欲——上下有共同的愿望，谓众心齐一。

上下一心——上上下下一条心。

生死存亡——生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

生死关头——指极其紧要的契机或时刻。

生死攸关——攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。

盛衰荣辱——兴盛、衰败、荣耀、耻辱。指人事变化发展的各种情况。

盛衰兴废——盛：兴盛;衰：衰败;兴：兴旺;废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。

始终不懈——自始自终一直不松懈。

始终不易——易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

始终不渝——渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

始终如一——始：开始;终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

始终若一——自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。

是非得失——正确与错误，得到的与失去的。

是非颠倒——是：对;非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

是非分明——正确与错误非常分明。

是非口舌——因说话引起的误会或纠纷。

是非曲直——正确还是不正确，有理还是无理。

是非之心——分辨是非得失的能力。

首尾相应——头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。

死生存亡——生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

天地不容——天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。

天地长久——形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。同“天长地久”。

天地经纬——指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

天地剖判——犹言开天辟地。比喻空前的，自古以来没有过的。

天地诛戮——犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。

天地诛灭——犹天诛地灭。比喻为天地所不容。

文武差事——比喻明劫暗偷。

文武兼备——同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

文武全才——文才与武功同时具备的人才。

文武双全——文：文才;武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文武之道——指周文王、周武王治理国家的方法。

无有伦比——没有比得上。

喜怒哀乐——喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

喜怒无常——一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

小大由之——指用途可大可小。

兴亡祸福——兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

兴亡继绝——使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。

雅俗共赏——形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

疑信参半——指半信半疑。

阴阳惨舒——古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。

阴阳怪气——形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。

阴阳交错——指把阴和阳搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。

有无相通——互通有无，互相接济。

终始不渝——自始至终，一直不变。

终始如一——终：结束;始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。

终始若一——自始至终都不改变。

主客颠倒——比喻事物轻重大小颠倒了位置。

纵横捭阖——纵横：合纵连横;捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

纵横驰骋——纵：南北方向;横：东西方向;驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

纵横交错——横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

纵横交贯——横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

纵横开合——指操纵自如。同“纵横开阖”。

纵横开阖——指操纵自如。

纵横天下——在天下任意往来，没有阻挡。

左右采获——左手右手都有收获。比喻研究学问，多采材料。

左右逢原——原指学问工夫到家后，则触处皆得益。后泛指做事得心应手。

左右逢源——逢：遇到;源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

左右开弓——左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。

左右两难——两面为难，不容易决定。

左右图史——周围都是图书，谓嗜书好学。同“左图右史”。

左右为难——左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。