导语：.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。以下是小编为大家精心整理的孔子的名人名言精选，欢迎大家阅读参考!

1.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

2.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

3.不义而富且贵，于我如浮云。

4.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

5.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

6.有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。

7.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

8.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

9.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

10.君于疾没世而名不称焉。

11.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

12.君子泰而不骄，小人骄而不泰。

13.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

14.君子之仕也，行其义也。

15.君子和而不同，小人同而不和。

16.君子矜而不争，群而不党。

17.君子周而不比，小人比而不周。

18.君子坦荡荡，小人常戚戚。

19.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

20.放于利而行，多怨。

21.求仁而得仁，又何怨。

22.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

23.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

24.法语之言，能无从乎?改之为贵。

25.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

26.见善无不及，见不善如探汤。

27.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

28.士而怀居，不足为士矣!

29.不学礼，无以立。

30.己所不欲，匆施于人。

31.己欲立而立人，己欲达而达人。

32.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

33.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

34.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

35.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

36.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

37.过而不改，是谓过矣!

38.居处恭，执事敬，与人忠。

39.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

40.过，则匆惮改。

41.不迁怒，不二过。

42.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

43.人无远虑，必有近忧。

44.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

45.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

46.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

47.与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

48.君子欲讷于言而敏于行。

49.巧言乱德。

50.巧言令色，鲜矣仁。

51.刚、毅、木、讷近仁。

52.有德者必育言，有言者不必育德。

53.听其言而观其行。

54.君于不以言举人,不以人废言。

55.古者言之不出,耻躬不逮也。

56.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

57.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

58.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

59.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

60.好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

61.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

62.事君，敬其事而后其食。

63.礼之用，和为贵。

64.放于利而行，多怨。

65.孔子论学习方面的经典语录

66.知之为知之，不知为不知，是知也。

67.盖有不知而作者，我无是也。

68.多闻，择其善者而从之;多见而识之。

69.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

70.学如不及，犹恐失之。

71.敏而好学，不耻下问。

72.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

73.兴于诗，立于礼.成于乐。

74.志于道，据于德，依于仁，游于艺。

75.不愤不启，不悱不发。

76.举一隅不以三隅反，则不复也。

77.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

78.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

79.学而不思则罔，思而不学则殆。

80.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

81.学而时习之，不亦说乎?

82.温故而知新，可以为师矣。

83.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

84.不学诗，无以言。

85.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

86.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

87.人而无恒，不可以作巫医。

88.有教无类。

89.自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

90.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

91.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

92.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

93.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

94.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

95.慎终，追远，民德归厚矣。

96.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

97.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

98.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

99.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

100.出门如见大宾，使民如承大祭。

101.工欲善其事，必先利其器。

102.居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

103.百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

104.君子之行也，度于礼。

105.施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

106.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

107.……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?

108.择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

109.君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

110.君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

111.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

112.子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

113.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

114.以不教民战，是谓弃之。

115.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

116.知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

117.知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

118.使民敬、忠以劝，如之何?

119.子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。”

120.先有司，赦小过、举贤才。

121.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

122.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

123.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

124.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

125.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

126.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

127.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

128.政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

129.文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。