2017年中考作文素材:奉献的事例

时间: 11-04  来源:网络

奉献,就是“恭敬的交付,呈献”。以下是由语文迷网小编为大家整理提供的关于奉献的事例素材,希望对你有帮助。

印度特雷萨修女

——奉献社会是崇高的追求

印度特雷萨修女 1910 年生于土耳其人统治下的马其顿。 12 岁萌生做修女的愿望, 18 岁远赴印度受训成为修女, 27 岁发终身誓愿并升任女修道院院长。 38 岁开始了在加尔各答贫民窟为穷人服务的生涯,所服侍者均为赤贫的人……在她的心目中,穷人比富人更需要尊严,穷人在价值的等级中,至高无上。 40 岁建立“仁爱传教修女会”。获得过多个国际性奖项, 1979 年获颁诺贝尔和平奖。 她一生追求财富以外的价值,博爱,执著,微小。对大人物和小人物有同等强烈的吸引力,其追随者遍布世界各地。

有一天特雷萨修女外出归来,在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。忙碌了一天的修女这时已经疲惫不堪,她既想背起这个人到修会去疗救,又感觉到自己此时有些力不从心。意念一闪即过。她回到修会叫了几位修女,可是当她们返回到马路边寻找那个人时,却发现只剩下一件破烂的外套。面对这件褴褛不堪的外衣,特雷萨修女跪下来,泪流满面……

在特雷萨修女向教廷呈交创立“仁爱会”的申请后,教廷派下来一位神父到印度负责调查事宜。在这位调查者看来,社会上各种慈善机构林林总总,还有必要再多一个什么“仁爱会”吗?这位调查者来到了特雷萨修女的“慈善基地”,他惊呆了。所有的修女和工作人员都在紧张忙碌地工作,竟然没有专人负责接待这位上宾!最后只能由他“自报家门”,特雷萨修女安排开手头紧要的工作,与调查者席地而坐商谈创会事项。

特雷萨修女双眸注视着前方,淡淡地像是自言自语:“我们需要创办仁爱会,来帮助这些无依无靠的穷困病人!”调查者想谛听修女陈述创办理由,示意她说下去。可是他发现修女的神态依然如故,两眼直视前方,果断坚定地重复了刚才这句话。这位神父从此下定决心,一定要玉成仁爱会的创建工作!

森林女神徐凤翔

——奉献来自于对事业的热爱

徐凤翔教授在国内享有很高的知名度,被认作是一位“奇女子”,甚至“另类人”。她曾身为南京林学院教师,而于 1978 年她 47 岁那年自愿要求进藏,在林芝农牧学院担任教学工作。在藏18年,她从“小木屋”起步,创建了“高原生态研究所”。在西藏农牧学院时,她多次深入雅鲁藏布大峡谷考察,沿途的艰难困苦对于一位年已 52 岁的女性来说,可想而知。她笑说若从事业角度看来,纵使天堂伊甸园也难比墨脱这地方;但若论行路之难,通往墨脱之路则无异于炼狱。她计算过附身蚂蟥的数字,有一天是创下了纪录,计有 400 条之多。加上蚊子飞虫一路叮咬,叮咬处红肿发炎,到达墨脱时我们的女科学家已是面目全非。

就这样,她以进入“老太太”的年纪,往返喜马拉雅,远行藏北、阿里,六渡“三江”(金沙江、澜沧江、怒江),几乎考察过西藏全部典型的植被地区。她从专业范围的本底调查,提出了很多对珍稀濒危植物的保护建议,成为生态保护、科学开发利用资源的布道者。西藏人民敬佩地赠予了她“辛娜卓嘎”——森林女神的美誉。

巴金:“我愿留在人们温暖的脚印里”

——奉献是超越自我生命价值的途径

不论在创作中还是在生活中,巴金对祖国、对人民、对读者充满了爱,他把这种无私的爱化作了实际的行动。多年以来,这位文化巨匠只求奉献,不问索取,他崇高的人格力量迸发出燃烧的生命激情。

巴金对自己很吝啬,对社会却很慷慨。在他的倡议下,由作家们自己筹建了中国现代文学馆,巴金还捐献了 20 万元稿费和 300 万日元奖金。但他却反对用自己名义设立基金会和文学奖。文学馆里的巴金文库,是巴金从自己的藏书中一本本亲自选出来,共 7700 件收藏品先后分 11 次寄去。为了表达对这位文学大师的崇敬和感激,文学馆的大门上特地安装了铸有巴金手印的把手,让人们按着他的手印走进这座文学殿堂。巴老百岁诞辰之际,他的家乡成都举行了一个大型研讨会。大家讨论最多的是:恢复重建几十年前遭到破坏的巴金故居。然而,巴老亲属表示,虽然这也是自己多年的心愿,但却违背了巴老的意愿。巴老说,“我要像一根火柴,给一些人带来光与热,自己却卑微地毁去”;“我惟一的心愿是:化作泥土,留在人们温暖的脚印里”。这就是一位人民作家对生命价值的最佳诠释。

中国建筑之魂——梁思成与林徽因

——奉献能挽救和塑造一个国家文化的灵魂

北京解放前,两名解放军干部悄悄来到梁家,向梁思成请教,一旦大军被迫攻城时,哪些文物必须设法保护,要梁思成把城里最重要的文物古迹一一标在他们带来的军用地图上。这对以中国古建筑为第二生命的夫妻激动得热泪盈眶。北京解放后,梁思成提出,北京应该是政治文化中心而不是工业中心,应保存北京故都紫禁城的面貌、旧城内新建筑高度不得超过三层等。当有人要拆掉城墙时,林徽因争论说:“你们今天拆的是真古董,有一天,你们后悔了,想再造,也只能盖个假古董了。”为了抢救古迹,梁思成曾声嘶力竭地告诉大家,城墙里面是七百年的“填泥”,坚硬如石,有一千两百吨重,用二十节车花八十五年才运得完。他在尽可能保存古迹的前提下,设计了天安门广场。林徽因 1955 年病故,梁思成 1972 年亡故……他们曾因“复古主义”而被批判、被折磨、被羞辱,然而他们死后,又被赞扬、被认可、被怀念。

林徽因是一位在历史上享有盛名,凤毛麟角的女建筑学家。她一生深爱建筑学。为我国的建筑事业奉献出毕生的精力,做出了不可磨灭的伟大功绩。她抱病与梁思成设计了国徽,又参与了人民英雄纪念碑的设计。难能可贵的是她在被病魔折磨得卧床不起时,一听到北京景泰蓝制作即将灭绝时,不畏病魔缠身,挣扎着亲临景泰蓝工厂考察了解情况,重新设计创制了景泰蓝,才使我国的这一重大艺术品工艺得以保存下来。她的敬业精神是可贵而崇高的。