1、对上面这个选段内容理解不正确的一项是()

A、本章提出了“智”“仁”等重大问题，面对现实，以回答现实的社会问题、人生问题为中心，这是孔子思想的一个突出特点。

B、孔子提出了“敬鬼神而远之”的主张，表明孔子还是肯定了宗法传统的神权观念，承认了鬼神的作用。

C、对于“鬼神”，心中要有一定的“敬畏”，但应远离它。在《论语》中，孔子也很少谈及怪异、暴力、变乱、鬼神等内容。

D、对难做的事，做在人前面，有收获的结果，难得在人后面，这样可称得上“仁”了。

2、下面对有关名著名篇的说明，正确的一项是()

A、《呐喊》以日记体的形式，记录了“狂人”的心理活动;小说集中小说每篇有各自的主题，又有着共同的大主题;人物既个性鲜明，又具有典型性。

B、巴金作品《家》中的大哥觉新善良懦弱，逆来顺受，奉行“作揖哲学”;觉慧沉着温和，只关心个人幸福;觉慧单纯热情，决不跟旧势力妥协。

C、莎士比亚的《哈姆莱特》成功塑造了人文主义者哈姆莱特的形象。“生存还是毁灭，这是个问题。”这是哈姆雷特的著名独白，表现了他极度困惑、痛苦的灵魂搏斗。

D、《哈姆莱特》继承古希腊罗马戏剧的“三一律”，不再受单一严整规则的限制。作品在不同人物的性格特点的基础上设置了复杂曲折的情节线索。

3、下面有关名著的说明，不正确的一项是()

A、《红楼梦》中，王熙凤巧施“调包计”，让宝钗嫁给宝玉;宝玉恨宝钗取代黛玉，于是出家当了和尚;宝钗最终独守空房，成了悲剧性人物。

B、《雷雨》剧作中周朴园和侍萍的冲突是一条明线，周朴园和繁漪的关系是一条暗线，这两条线索同时并存，彼此交织，互为影响，使剧情紧张曲折，引人入胜。

C、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期代表作家之一，《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名的剧作，剧中主人公哈姆雷特赞叹人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，思考“生存还是毁灭”等等问题，表现出对人生的深切关注，体现出强烈的时代色彩。

D、在《红楼梦》中，曹雪芹借写香菱学诗，表达了对王维、杜甫、李白等唐人诗作的欣赏，也表达了自己对诗艺的一些看法。他特别强调诗要有新意，要寄寓情感，不能以辞害意等，这是一种明达通脱的观点。

4、下列有关名著的说明，不正确的一项是()

A、《三国演义》把诸葛亮、关羽等塑造成理想人格的化身，千里走单骑、华容道义释曹操、单骑救主、水淹七军、败走麦城等是用来表现关羽忠义的重要情节。

B、《呐喊》多表现乡村农民和城镇劳动者在“吃人”社会中的种种磨难，鲁迅既对他们寄予深切同情，又对他们精神上的病态进行了冷静严厉的批判。

C、繁漪是最具有“雷雨”性格的人物，敢爱敢恨，追求个性自由和人格独立，与周朴园奉行的封建伦理格格不入，但封建家庭的压抑和束缚使得她心理扭曲，行为极端。

D、将辫子盘在顶上;去静修庵“革命”，砸碎龙牌;给了老尼不少的棍子和栗凿，《阿Q正传》中这些细节生动刻画了赵秀才、假洋鬼子投机革命的丑恶形象。

5、下列有关文学常识的表述，正确的一项是()

A、《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是儒家经典之一，它既是一部内容丰富的史书，又有很强的文学性，作者相传为与孔子同时代的左丘明。

B、《国语》是最早的国别体史书，《左传》是最早的叙事详备的编年体史书;《国语》《左传》既长于记事，又长于记言。

C、罗贯中的《三国演义》一书中有很多故事家喻户晓。例如，桃园三结义、三英战吕布、三顾茅庐、三气周瑜、三打祝家庄等。

D、散曲是曲的一种体式，在戏剧作品中，供状物叙事之用，是戏剧作品的有机组成部分。著名的散曲作家有关汉卿、马致远、张养浩等。

6、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()

A、话本产生于南宋，是说话艺人讲说故事的底本，它是适应都市的繁荣和市民阶层的需要而产生的。

B、拟话本是模拟话本而作的小说，其名最初见于鲁迅的《中国小说史略》，著名的作品有冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。

C、冯梦龙的“三言”又称“古今小说”，它包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

D、起源于宋元说话的章回小说，以分回标目为主要特点，盛行于明清两代，是我国古代长篇小说的主要形式。

7、下列有关文学常识的表述，正确的一项是()

A、“风骚”一词起源于《诗经》和《楚辞》。“风”是《诗经》中传统的表现手法，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》，“风骚”并称，后来成了文学的泛称。

B、元曲包括散曲和杂剧，而散曲又包括小令和套数两种形式。元代著名杂剧作家马致远的《天净沙·秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子·咏喇叭》都是小令，元代睢景臣的《[般涉调]哨遍·高祖还乡》则属套曲。

C、元明清三代的小说超过以前所有的时代，尤以章回体长篇小说光辉夺目。继元、明两代产生的《三国演义》《水浒传》《西游记》之后，到了清代又产生了《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等长篇小说名著，达到了古典小说的顶峰，让后世学者对它们产生了无穷的兴趣。

D、鲁迅是现代文学的奠基人。他从1918年起，先后发表了《狂人日记》《祝福》《阿Q正传》《药》等小说名篇，后来收入小说集《呐喊》。

【名著阅读】阅读下面的《论语》选段，回答问题。

樊迟问知①，子曰：“务②民之义③，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”(《论语·雍也》)

【注】　①知：同“智”。②务：从事于，致力于。③义：专用于人道之所宜。