在个人经历中，社会生活中，我们常常会经历或看到追随某种潮流或某种风气的事，可能我们认为跟着大拨一块做不怎么会出错，可我们有没有想过，这样我们只能做别人的影子、复制品，既然如此，我们为什么不能做自己，有自己的个性和想法，来为自己量身定做一块发展的空间呢？

美国当年时兴长时间的演讲，一次林肯和大演说家爱德华.埃弗里特一同为葛底斯堡小城做演说，埃弗里特在林肯前面演讲，他的演讲长达两个多小时，而林肯的演讲却只有短短的两分钟，当林肯讲完后掌声零零落落。百姓们认为埃弗里特的演讲是成功的而林肯的却让人失望透了。可后来埃弗里特给林肯写的信是这么说的：我认为自己两个小时的演说实在已尽在您的两分钟之中。后来人们也发现林肯的演讲才是最棒的，因为它虽是一篇庆祝军事胜利的演说，但它没有好战之气，相反地，它是一篇感人肺腑的颂辞，赞美那些作出最后牺牲的人以及他们为之献身的那些理想。

林肯没有跟当时演讲的风气，而是用他自己独特的想法和个性写出了一篇只有两分钟的发言稿。最后使这次演讲成为了世界上最著名最精典的演讲之一。

看了林肯的事情，我们想想自己：从届会出来的人几乎手里都拿着很多玩具：稻草人、气球、假发套等，可我们有没有想过，这些玩具拿回家还能有什么用？我们还会再带这些假发套吗？稻草人和气球也不像毛绒玩具那样可以抱着玩。它们只能被插在什么地方。它们对我们几乎是一点用处也没有，可我们为什么还要买它们呢？这就是跟风搞的鬼。在届会上大家都买，在这种气氛下我们也失去了“理志”，也就乖乖地掏了钱，买了无用的东西。可见跟风是多么的害人，能有自己的主见是非常重要的。鲁迅先生就是非常有主见的人。

在鲁迅生活的那个年代，学洋务被大家认为是把灵魂有意无意地献给鬼子。可当鲁迅了解到日本发达的原因之一是发展西方医学，再加上鲁迅的父亲被中医治死了，他为了救跟他父亲一样的国民和在战争时能当军医，断然决定去日本学洋务。这是他迈出的有个性的一步。如果没有那个性的一步，鲁迅还会看到表现中国人愚昧的电影，进而有了思想的改变，最后成为中国文化革命的先躯吗？

所以我们不能追风，要做自己，要有自己的个性，自己的想法，为自己量身定做一块发展的空间。

语言平淡，详略不当