《千镜庙》讲述了这样一个故事：从前有个庙，庙里全是镜子，大大小小一千只，一只狗好奇地走进去，它开心地摇摇尾巴，见到一千只狗向它摇尾问好，于是，它以后天天来这儿，还有一只狗，它好奇地走进去，却有点害怕，便把尾巴夹紧，见到一千只狗向它夹尾挑衅，于是，它再也不来这儿。人不也是如此吗？若将他人比作自己的一面镜子，从中你可以看见自己的影子，快乐的人感觉身边的人全是快乐的，狡猾的人感觉身边的人全是狡猾的。

如《圣经》云：“你希望别人怎么对待你，你就怎么对待别人。”， “己不欲为，勿施于人”也是这个道理，由此推论，自己对他人之影响其实也是对自己的影响，比如某人用高墙围住自己，别人进不来，可他也出不去，如果打破这种关系，后果将不堪设想。

乌干达的伊克人毫无情感，在邻家门口大小便，人家遭难他们开心，子女一点大就送出去抢劫，说出的话全是粗暴的强求和冷漠的嘲讽，这种极端的、令人吐槽的自私引起欧美人类学家的广泛关注，刘易斯·托马斯在《伊克人》一文中写道：“诚然，这是我们其余的人内心的真面目，如果我们的社会解体，我们就会变成伊克人。”他还指出，如果将每个国家看作一个人，那么，我们会发现，国家之间与伊克人是如此相似。

1722年，欧洲人登陆复活节岛，发现岛上曾拥有过高度文明，然而此处三千多波利尼西亚人却对此一无所知。原来，岛上很久以前人愈发自私，为资源和财产而频繁挑动战争，最后，岛上居民退回原始状态。这项发现给人类再次敲响警钟。

1933年诺贝尔奖获得主薛定谔说：“我怀疑高度的文明是否会让人类受益终生，我们会堕落么？谁也不知道。”

小到亲缘关系，大到人类文明，受到人类日益的自私和封闭的极大影响，如果我们不以此为患，居安思危，最终毁了我们的将是我们自己。请从身边点点滴滴做起，我说，人生很愉悦。

语言平淡，详略不当，中心不突出