何以解忧,唯有文字

时间: 11-05  来源:叶正帆

文字是歌,歌不尽人性是善恶;文字是画,画不尽世间悲欢离合;文字是书,书不尽生命生老病死;文字是何以解忧,唯有文学。

当我捧着《呼兰河传》的时候,萧红所描绘的呼兰城在我面前浮现出来。

萧红出于女性作家的特殊敏感和细致观察,以画家的目光去观察自然风光和社会人生,在小说中绘制出一幅北国风光和乡土人情的生动画面。一方面,作者用清新,明亮的笔触描绘自然风景,充满了浓浓的诗情画意,如第一章的火烧云”,描写的是乡村傍晚火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的变化,把火烧云的动态之美描写得淋漓尽致,表现了大自然景象的瑰丽和变幻无穷。另一方面,作者出于对故乡的怀念,描写了小城的建筑格局,小城人的精神盛举”,小城人的生老病死,绘制了一幅幅我国20世纪20年代东北乡镇的风俗画卷,展现的是当时的历史,是底层人在苦难、愚昧、麻木和作文抗争中的挣扎,生活是那样的刻板、单调。字里行间充满了悲剧的色彩,反映的是中国东北农民几千年来的生活模式。

当我捧着《朝花夕拾》的时候,鲁迅先生的幽默在我眼前浮现出来。

自由放达的幽默感,像一把鞭子,给敌人苦辣的抽打,并且让他们挨了打却无从还击。譬如《二十四孝图》里,鲁迅先生说,整饬伦纪的文电是常有的”,却很少见那些标榜文电”的正人君子们自己去实行。这里所说的文电”,就是指当时祺瑞政府刚刚颁布的反动文件,这对昏庸无能的政府本身就是有力的抨击,有时又像一阵暖熙的春风,平静,和善,带着温情。他把熟睡的长妈妈形容成满床摆着一个‘大’字”。

文学,展示心灵;文学,剖析心灵;文学,治愈心灵。无论是悲伤时、困顿时、迷茫时,我们都愿意多读些文学作品。先哲智慧的结晶中,我往往能找到答案。

何以解忧,唯有文学。