读《论语》有感

时间: 11-06  来源:罗承可

宋代的开国宰相赵普曾经说过半部论语治天下”。这说明《论语》这本儒学中的圣经”有太多太多的营养等待我们去吸取。

一翻《论语》我们一定会看到仁、德、孝、学、礼、和、知”这七个字,它们整部论语的核心,更是整个儒学的核心。可以说儒学的核心是《论语》,而《论语》的核心便是这七个字,我们便要读懂这七个字。

读懂它们不容易,两千多年来多少名人在思考这个词题到今天也说不清楚,以下是我的个人见解。

仁”即爱人,善待身边的每一个包括陌生人。这一点与墨家类似,但是儒学没有一味的爱人。子曰:唯仁者能好人,能恶人。”说的便是这个道理。那些好人要爱,知错能改的人要爱,唯独犯了大错且不思悔改的人不能爱。爱人有限度,有底线,所以说人要善待人但不能没有底线。

德”即道德,与道家有些相同之处。但道家提倡顺其自然,但孔子认为德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”显然孔子认为道德不能顺其自然,只能作文靠自己。

孝”即孝道,孔子在《论语》中的孝”有一部分涉及了封建思想,但抛弃这些渣滓,乘下的都是精华。孝悌也者,其为仁之本与!”会让我们终生受用。

学”即思学,按照王守仁的话说是知行合一”。这正是对学而不思则罔,思而不学则殆”这一句学习秘决的高度概括并提纯。

礼”是克己复礼”,这可以说是孔子被现代人指责的一个地方。在我看来,它其实是指不能越过的道德底线,礼”是道德中的法律。

和”为和谐,现代社会缺少这个,如同人人心怀和”便不会铤而走险去犯罪,不会对贪污抱有一丝幻想,不会为了贪欲去侵略他国。

知”便是智”。正所谓知者乐水,仁者乐山”。水变幻莫测,飘乎不定。没有实体,却实实在在在那里。有明,纯洁,可以一眼看穿,但是又是那么令人捉摸不透,这便是智慧。

这七个字像大海一样无边无际,一眼望不到头,我也只在这海边捡些贝壳暗自窃喜,却可能永远也见识不到这辽阔的大海。