这里没有选择

时间: 11-06  来源:网络

有人认为,如果一定要做出选择,那么做对的”事情比把事情做对”更重要,也有人对此不以为然。对此不以为然的人应该有两种:一种认为后者更重要;一种则认为,一定要做出选择”就有些问题。

前一种,是普通人。在经过深刻的思考,做出精确分析前,做对的”事情与把事情做对”之选择,基本取决于个性,顶多加一些个人经历的反思。选了也就选了,生活世界的多元足以包容大多数非理性或者半”理性的选择。

后一种,则是冷静的思想者。他们认为,一定要做出选择”这个假设,不会成真。就跟说如果太阳系有两个太阳”一样。理由如下。

对的”首先是对命题之真否的判断。但这时的对”指向的是观点”而非事情”,本文不论。

说事情是对的”,则是一种正面的评价。

关键在于,这种评价是在理性范畴内做出的:我们对于拿个杯子喝水这种凭经验或直觉的日常事件,很少用对”来评价。只有当我们认为,拿杯子喝水,比凑着水龙头或者拿大水壶直接喝显得文明一点,道德一点,我们才会说这是对的”事情。

要实现完美的对”作文是不可能的。然而,由于已经排除了为生存生活而做的事情,做对”就不可能独立存在了。因为一旦对”被限定在理性范畴内,则每一个做‘对’”的动作,就都是在实施一个经由理智判断之后的抉择。所谓做对”,无非是指,判断第一步这样为对”,实施;判断第二步那样为对”,实施。

于是,对”的判断优于做对”,也就是自然的结论。不存在以做对”为重的选择。

这有其现实意义。

目前,中国正处于一种疯狂的以做对”为优先的境况。列车相撞,铁道部不考虑对的”事情是什么,而是先把通车做”起来。价格该不该涨,大坝该不该建,汽车工业该不该发展,,这些涉及事情对”否的问题,全没有理性的论证,都是先做对”起来再说。出了问题,那也是发展中的问题”,要靠发展”来解决。仿佛一做”,就能化错”为对”一样。这种对”已经完全退化为纯粹利益上的判断了。

民众可以忍受偶尔的对”否的判断失误,但我们不接受靠做对”来弥补数不清的不对”的事情,更痛恨靠做对”来给自己擦屁股的政客作风。