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汉字性

性的拼音xìng

性的首字母x

性的部首忄

性的注音ㄒㄧㄥˋ

性的部首笔划3

性的总笔画数8

性的繁体字性

性的字体结构左右结构

性的造字法形声

性的86五笔NTGG

性的98五笔NTGG

性的UniCodeU+6027

性的四角号码95010

性的仓颉PHQM

性的gbk编码

性的书写笔顺

1丶

点

2丶

点

3丨

竖

4丿

撇

5一

横

6一

横

7丨

竖

8一

横

性的基本解释

● 性 xìng ㄒㄧㄥˋ ◎ 人或事物的本身所具有的能力、作用等：性质。性格。性命（生命）。性能。个性。属性。 ◎ 性质，思想、感情等方面的表现：典型性。开放性。指令性。 ◎ 男女或雌雄的特质：性别。男性。女性。 ◎ 有关生物生殖的：性交。性欲。性爱。性感。性解放。 ◎ 表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。

英文翻译

◎ 性 nature　　　character　　　sex　　　gender　　　quality

性的详细解释

详细字义◎ 性 xìng 〈名〉 (1) (形声。从心,生声。本义:人的本性) (2) 同本义 [natural instincts] 性,人之阳气性善者也。——《说文》性,质也。——《广雅》天命之谓性。——《礼记·中庸》自诚明谓之性。不可学,不可事,而在人者谓之性。——《荀子·性恶篇》五性者何?仁义礼智信也。——《白虎通》性相近也,习相远也。——《论语·阳货》生之所以然者谓之性。——《荀子·正名篇》 (3) 又如:性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚) (4) 事物的性质或性能 [nature;character] 则天之明,因地之性。——《左传·昭公二十五年》物性之苦。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》物性之不同。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 (5) 又如:性力(指药性和药力);性状;共性(共同具有的性质) (6) 通“生”( shēng)。生命;生机 [life] 莫保其性。——《左传·昭公八年》民乐其性,而无寇雠。——《左传·昭公十九年》为炮烙以伤民性。——《韩非子·难势》性命寿长,终其天年而不夭伤。——《史记·范雎蔡泽列传》以治气养性,则身后彭祖。——《韩诗外传·卷一》 (7) 又如:性理(谓生命之原理);性类(犹生类,指有生命的物类) (8) 性情;脾气 [disposition] 动心忍性。——《孟子·告子下》少无适俗韵,性本爱丘山。——晋· 陶潜《归园田居》吾性不喜华靡。——宋· 司马光《训俭示康》性悖妄。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》尊德性。——清· 刘开《问说》 (9) 又如:性行淑均(性格和善,品行端正);性耽隐癖(秉性迟钝,甘子寂寞);性起(发脾气);性理(性情和理智) (10) 性别 [sex]。如:男性;女性;雄性;雌性 (11) 语法中词的属性 [gender]。如:阳性、阴性、中性 (12) 指与生殖、性欲有关的 [libido]。如:性感;性欲 (13) 佛教语。指事物的本质 [true nature]。与“相”相对。如:性心(佛教语。真心。即自性清净心);性火(佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性);性宗(道家的一宗派,主张以修性为本);性相(性指事物的本性;相指事物的表相) (14) 内心 [heart]。如:性地(聪慧;修养);性窦(心窍);性识(天分,悟性)

性的汉语字典

[①]［xìng］［《廣韻》息正切，去勁，心。］(1)人的本性。(2)泛指天赋，天性。(3)事物的性质或性能。(4)现常用为名词性后缀，表示思想感情、生活态度和一定的范畴等。(5)生命；生机。(6)性情，脾气。(7)指情绪。(8)身体；体质。(9)姿态。(10)性别。(11)指与生殖、性欲有关的。(12)佛教语。指事物的本质。与“相”相对。

音韵参考

[广　韵]：息正切,去45勁,xìng,梗開三去清心[平水韵]：去声二十四敬[唐　音]：*si??ng[国　语]：xìng[粤　语]：sing3[闽南语]：seN3,seng3

性的康熙字典

◎ 康熙字典解释 【卯集上】【心字部】　性；康熙笔画：9；页码：页381第24【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤息正切，音姓。【中庸】天命之謂性。【註】性是賦命自然。【孝經·說曰】性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。　又【通論】性者，生也。【周禮·地官·大司徒】以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。【賈疏】性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。又【貉隸註】不生乳。劉音色敬切。　又無爲而安行，曰性之。【孟子】堯舜性之也。　又姓。　又【集韻】新佞切，音胜。心悸也。　【𨻰淳曰】性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。考證：〔【周禮·地官·大司徒】以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。【釋文】性亦訓生。〕　謹照周禮原本釋文改賈疏。